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oeuvre intégrale par extraits: Jean ECHENOZ, Les grandes blondes (1995) Petit précis de rhétorique échenozienne Interview du romancier à l'occasion de la rétrospective consacrée a) la BPI Une critique du roman à sa sortie (1995) par Libération https://next.liberation.fr/livres/1995/09/28/echenoz-blondes-a-part-sur-la-piste-de-gloire-une-de-ses-grandes-blondes-court-vetues-d-une-poignee-_142881 Document vidéo complémentaire JL GODARD, A bout de souffle (1960) Dossier pédagogique édité par le CNC sur le film Comparaison roman d'ECHENOZ / film de GODARD Le personnage de roman: évolution et problématisation Site éduscol :  document à télécharger ici  https://cache.media.eduscol.education.fr/file/Francais/57/1/RESS-LyceeGT-FR-1ere-Perso_roman_Pistes_final_240571.pdf Quelques sujets de bac sur le personnage de roman. Au fil de ces 4 sujets, on remarque : - des auteurs sont privilégiés pour l'étude du roman: FLAUBERT, HUGO, PROUST, CELINE, CAMUS, DURAS, TOURNIER, LE CLEZIO, ECHENOZ. - Deux types de questionnement déterminent les sujets de dissertation: le rapport roman (fiction) / monde (réel) le personnage proche ou différent lecteur (identification?) Quelques annexes documentaires liens entre le roman et le 7e art: une étude universitaire Programme radiophonique avec sujet de bac intégré (session 2018) sur le personnage de roman: https://www.franceculture.fr/emissions/la-compagnie-des-auteurs/bac-de-francais-2018-14-le-personnage-de-roman Ouverture sur une "grande blonde" support d'une fiction tragique: Simon LIBERATI, Jayne Mansfield 1967 (Grasset, 2011, prix Fémina). Sur le roman Jane Mansfield : LA grande blonde par excellence: Marylin Monroe vue par le maître du Pop Art, Andy WARHOL cf. site de la Tate Modern https://www.tate.org.uk/art/artworks/warhol-marilyn-diptych-t03093 Au MoMA (1967):

Présentation de Ph. JACCOTTET par lui-même courte vidéo où l'auteur revient avec modestie sur ce qu'il attend et trouve dans l'écriture poétique. Page de l'éditeur GALLIMARD sur l'Effraie, recueil de jeunesse http://www.gallimard.fr/Footer/Ressources/Entretiens-et-documents/Histoire-d-un-livre-L-Effraie-de-Philippe-Jaccottet/(source)/233750 Explication du poème "l'Effraie" par JM MAULPOIX A consulter, le site de l'auteur du commentaire, JM MAULPOIX, universitaire et poète Quelques mots de Jaccottet lui-même "Je pense quelquefois que si j'écris encore, c'est, ou ce devrait être avant tout pour rassembler les fragments, plus ou moins lumineux et probants, d'une joie dont on serait tenté de croire qu'elle a explosé un jour, il y a longtemps, comme une étoile intérieure, et répandu sa poussière en nous." Selon le critique J. Starobinski "À l'approche de ces poèmes s'éveille une confiance. Notre regard, passant d'un mot à l'autre, voit se déployer une parole loyale, qui habite le sens, comme la voix juste habite la mélodie. Nulle feinte, nul apprêt, nul masque. Nous pouvons accueillir sans ruse interposée, cette parole qui s'offre à nous sans détour. Un émerveillement, une gratitude nous saisit : la diction poétique, le discours poétique (mais délivré de tout artifice oratoire) sont donc possibles, toujours possibles ! C'est ce dont, à considérer la plupart des productions du jour, il semblait qu'il fallût désespérer, pour ne plus rencontrer que le souvenir brisé de ce que fut la Poésie..." Devoir d'invention à rendre pour les 1ES1: jeudi 20 décembre 2018; pour le 1S1: vendredi 21 décembre 2018. Sujet: en vous mettant à la place de son auteur, vous rédigerez la préface du recueil étudié L'effraie. Critères d'évaluation: il s'agit d'un pastiche, i.e. d'un "à la manière de". Cela reposait sur des attentes tant évidentes qu'à déduire. énonciation 1e personne de l'auteur, niveau de langue adéquat ; posture d'écrivain (soucieux d'écriture et d'art); exactitude de la biographie et la bibliographie de Jaccottet à respecter (son entourage littéraire, son oeuvre, ses influences notamment symbolistes...); vraisemblance (attention aux anachronismes factuels ou langagiers); style: poétique, subtil et imagé (goût de Jaccottet pour les métaphores); contenu respectueux des thématiques favorites et des préoccupations du poète, conformes au contenu du recueil: nature, mort ; forme: structuration de l'écrit laissée libre (toutes physionomies admises, versification ou prose paragraphée) mais nécessité d'une progression, sans redite. langue française: pénalité si fautes graves (accords de conjugaison, grammaire, tournures de phrases). Quelques extraits d'œuvres: préfaces & avant-propos par l'auteur Paysages avec figures absentes (1970) Une transaction secrète (2015)

Hypo-texte: Le soldat fanfaron par les Archicubes Mise en scène de Mathieu ALMALRIC L'illusion comique revue et corrigée par la Comédie Française: (extraits) Interview du metteur en scène : http://www.rfi.fr/emission/20110201-1-illusion-comique-corneille-vu-mathieu-amalric Corneille & Amalric . Mathieu AMALRIC: C’est une commande pour la Comédie Française et c’est extraordinaire, vous choisissez une pièce qui a été jouée dans l’année, pas le droit de changer les acteurs… (...) j’ai choisi Corneille. « L’Illusion comique ». Donc c’était en alexandrins, ça se passait aujourd’hui dans un hôtel. Et aussi tournage en 12 jours. Un long-métrage en 12 jours. Et Arnaud a fait lui « La forêt » d’Ostrovski, il l’a tourné en 12 jours et ça a aussi modifié totalement sa manière de travailler, il travaille de plus en plus vite, et là on peut avoir l’impression quand même d’approcher ce qui a pu se passer dans les studios américains ou je ne sais pas, des gens comme Jacques Tourneur, tourner des films en 15 jours, 18 jours, et ça donne une inconscience, une vitesse, il n’y a plus la notion d’auteur, d’artiste, de quoi que ce soit, c’est droit." Oraux blancs: notions et points à réviser sur la séquence CORNEILLE/Théâtre Baroque / classicisme cf. https://www.grandpalais.fr/it/node/1724 Pièce comique? Cf. http://www.acgrenoble.fr/disciplines/lettres/podcast/logotype/glossaire/Types%20de%20comique.htm le jeune premier ; plus largement, le problème des “emplois” au théâtre : http://agon.ens-lyon.fr/index.php?id=3179 cf. cette étude des emplois appliquée au cas hugolien: http://groupugo.div.jussieu.fr/Groupugo/01-03-31naugrette.htm héroïnes majeures du théâtre? https://www.lesechos.fr/12/02/2016/LesEchosWeekEnd/00018-012-ECWE_theatre--l-etoffe-des-heroines.htm Corneille féministe? Cf. page 13 du pdf : https://www.tnpvilleurbanne.com/cms/wp-content/uploads/2017/03/16-17-lementeur_dosaccom.pdf La place (exagérée?) de la parole au théâtre (Lyse qui parle bien et longuement, Matamore qui parle beaucoup ...) Cf. le problème de la parole, la parole rhétorique, la parole artificielle ou gratuite. Cf. les considérations d’Antonin ARTAUD sur la question de la parole, sa place et sa légitimité au théâtre, art scénique et vivant: https://www.erudit.org/fr/revues/jeu/2013-n147-jeu0681/69493ac.pdf servantes de comédie ? https://www.persee.fr/doc/rhmc_0048-8003_1977_num_24_3_991_t1_0485_0000_1 Monologue délibératif ? Monologue émotif? http://www.lycluynes.acaixmarseille.fr/spip/sites/www.lycluynes/spip/IMG/pdf/LES_MONOLOGUES_DANS_LE_THEATRE_FRANCAIS_SEQUENCE_DE_SECONDE.pdf “étrange monstre” signification de l’expression? https://lestroiscoups.fr/lillusion-comique-de-pierre-corneille-comediefrancaiseaparis/

"Notre monde vient d'en trouver un autre " (Essais, III, 6) Programmation séquentielle NOTA BENE sujet de dissertation modifié, cf. bas de cette page web (faire défiler). Défi du jour: Montaigne en 2mn chrono par Fr. BUSNEL / FranceTV par la collection Folio/Gallimard Synthèse comparative Corpus étudié "Des cannibales", I, 31 "Des coches", III, 6 Présentation radiophonique ("les chemins de la philosophie"/ France Culture): Le texte lui-même, débutant par "Notre monde vient d'en trouver un autre": Quiz préparatoire Quelques repérages, guidés, en guise d'introduction aux 3 textes de MONTAIGNE qui constituent le socle de notre séquence Oeuvre intégrale par extraits: édition conseillée conseillée seulement (pour sa traduction en français moderne par André LANLY) Présentation & actualité de MONTAIGNE Page BNF : présentation de Montaigne , de son oeuvre et sa démarche philosophique MONTAIGNE & le confinement, art. Libération du vendredi 02 avril 2020 par Antoine COMPAGNON (prof.de littérature française au Collège de France) Cf. Un été avec Montaigne, France inter et https://www.college-de-france.fr/media/antoine-compagnon/UPL66272_Compagnon.pdf Une énigme: la religion de MONTAIGNE? Retour sur la fin des "Cannibales" à compléter par: https://www.ehess.fr/fr/ouvrage/montaigne-montaigne où l’anthropologue a plutôt tendance à associer MONTAIGNE aux idées protestantes (véhiculées notamment par J. de LERY qui a diffusé ses écrits peu avant la publication des Essais) MONTAIGNE, l'homme pluriel mais d'un seul ouvrage (les Essais) : Moi à cette heure, et moi tantôt, sommes bien deux. Quand meilleur, je n’en puis rien dire. (1505) (...) Je n’ai pas plus fait mon livre, que mon livre m’a fait. Livre consubstantiel à son auteur » (II, 18, 665, 1026) ; et « qui touche l’un, touche l’autre (III, 2, 806, 1258). Parcours "Civilisation et sauvagerie" Aux origines du "bon sauvage" Jean de LERY, Histoire d’un Voyage fait en la terre du Brésil (1578) L’Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil constitue l’œuvre principale de Jean de Léry. Dans ce tableau du monde sauvage, l’auteur dépeint la nature brésilienne et les coutumes de l’ethnie « Tupinamba ». Toutefois avant de clore ce chapitre, c'est ici le lieu de répondre tant à ceux qui ont écrit, qu’à ceux qui pensent que la fréquentation entre ces sauvages tout nus, et principalement celle des femmes, incite à lubricité et paillardise. Sur quoi je dirai en un mot, qu'il est vrai, comme on peut s'y attendre, qu' il n’y a que trop d’occasion d’observer qu’outre la malhonnêteté de voir ces femmes nues, cela ne semble aussi servir comme d’un appât ordinaire pour susciter la convoitise : toutefois, pour en parler selon ce qui s'en est communément aperçu alors, cette nudité, si grossière chez ses femmes est beaucoup moins attrayante qu’on ne croirait. Et partant, je maintiens que les parures, fards, fausses perruques, cheveux tortillés, grands collets frisés, vertugadins, robes sur robes, et autres infinies bagatelles dont les femmes et filles de par deçà se contrefont et n’ont jamais assez, sont sans comparaison, cause de plus de maux que n’est la nudité ordinaire des femmes sauvages : lesquelles cependant, quant au naturel, ne doivent rien aux autres en beauté. (...) Mais ce que j’ai dit de ces sauvages est, pour montrer qu’en les condamnant si austèrement, de ce que sans nulle vergogne ils vont ainsi le corps entièrement découvert, nous ne sommes pas plus louable avec nos excès en l'autre extrémité, c'est à dire par notre luxe,nos superfluités et excès en habits. Et plût à Dieu, pour mettre fin à ce point, que chacun d'entre nous s’habillât modestement plus pour l’honnêteté et nécessité, que pour la gloire et mondanité. Le discours de l'anthropologue Claude LEVI-STRAUSS, Race et Histoire (1968) L'attitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements psychologiques solides puisqu'elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situation inattendue, consiste à répudier purement et simplement les formes culturelles : morales, religieuses, sociales, esthétiques, qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions. « Habitudes de sauvages », « cela n'est pas de chez nous », « on ne devrait pas permettre cela », etc.., autant de réactions grossières qui traduisent ce même frisson, cette même répulsion en présence de manières de vivre, de croire ou de penser qui nous sont étrangères. Ainsi l'Antiquité confondait-elle tout ce qui ne participait pas de la culture grecque (puis gréco-romaine) sous le même nom de barbare; la civilisation occidentale a ensuite utilisé le terme de sauvage dans le même sens. Or, derrière ces épithètes se dissimule un même jugement: il est probable que le mot barbare se réfère étymologiquement à la confusion et à l'inarticulation du chant des oiseaux, opposées à la valeur signifiante du langage humain; et sauvage, qui veut dire «de la forêt », évoque aussi un genre de vie animal par opposition à la culture humaine. [...] L'humanité cesse aux frontières de la tribu, du groupe linguistique, parfois même du village; à tel point qu'un grand nombre de populations dites primitives se désignent elles-mêmes d'un nom qui signifie les «hommes » (ou parfois - dirons-nous avec plus de discrétion? - les « bons », les « excellents » , les « complets »), impliquant ainsi que les autres tribus, groupes ou villages ne participent pas des vertus ou même de la nature humaine, mais qu'ils sont tout au plus composés de «mauvais», de « méchants », de « singes de terre » ou « d'œufs de pou ». On va souvent jusqu'à priver l'étranger de ce dernier degré de réalité en en faisant un « fantôme » ou une « apparition». Ainsi se réalisent de curieuses situations où deux interlocuteurs se donnent cruellement la réplique. Dans les Grandes Antilles, quelques années après la découverte de l'Amérique, pendant que les Espagnols envoyaient des commissions d'enquête pour rechercher si les indigènes avaient ou non une âme, ces derniers s'employaient à immerger des Blancs prisonniers, afin de vérifier, par une surveillance prolongée, si leur cadavre était ou non sujet à la putréfaction. [...] En refusant l'humanité à ceux qui apparaissent comme les plus « sauvages » ou « barbares » de ses représentants, on ne fait que leur emprunter une de leurs attitudes typiques. Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie". Paradise lost ? Michel TOURNIER Vendredi & Robinson, une acculturation réciproque? Paul GAUGUIN "Je suis un sauvage!" Mais comment devient-on sauvage?! https://www.franceculture.fr/philosophie/gauguin-ou-la-vie-sauvage-jetais-un-autre-homme-un-sauvage-un-maori Le barbare n'est pas celui que l'on croit... Lisa REIHANA artiste plasticienne néo-zélandaise (descendante de Maoris par son père), revient sur l'installation des colons blancs, dans une installation vidéo très remarquée, présentée récemment au Quai Branly; elle dénonce le mythe des "bons sauvages" civilisés ("policés" dirait-on au 16e s. de MONTAIGNE par l'homme blanc: Le siècle des  Lumières, héritier de l'Humanisme Cf. pour rappel, un passage de l'Encyclopédie, ici par le Chevalier de JAUCOURT, l'article "Traite des Nègres" À qui est-il permis de devenir opulent, en rendant malheureux ses semblables ? Peut-il être légitime de dépouiller l'espèce humaine de ses droits les plus sacrés, uniquement pour satisfaire son avarice, sa vanité, ou ses passions particulières ? Non... Que les colonies européennes soient donc plutôt détruites, que de faire tant de malheureux ! "Le regard éloigné" chez MONTESQUIEU: lettre 37 des Lettres persanes Bons et mauvais sauvages? (parcours) Du discours sur l'autre au discours par l'autre Le diaporama suivant se place en cours, entre les séances consacrées à l'étude des extraits de MONTAIGNE et les deux textes de parcours associé, DIDEROT et Fr. FANON. Parcours associé: Frantz FANON Corrigé du commentaire Frantz FANON présenté sur ce site académique martiniquais mais aussi sur la première chaîne publique martiniquaise et sur TV5-Monde: https://information.tv5monde.com/info/frantz-fanon-grand-penseur-des-luttes-anti-coloniales-6737 Pour aller plus loin Césaire et la Négritude, ou quand l'indien/le "nègre"/le barbare répondent (enfin) ... Le regard historien sur les barbares & les sauvages Par François HARTOG, prof. d'histoire grecque, dir. d'études à l'EHESS Decembre 2012 Francois Hartog Les Barbares by lyblanc on Scribd groupe de recherches ACHAC, les "zoos humains" Programme Zoos Humains WEB by lyblanc on Scribd ALERTE TV Sur France 5 le 14.10.2020, doc "stupéfiant". Intervenants: Daniel MAXIMIN, Pap N'DIAYE, Pascal BLANCHARD ... https://www.france.tv/france-5/le-doc-stupefiant/1987739-modeles-noirs-regards-blancs.html Grammaire en classe Entrainement à la maison facultatif Dissertation Sujet 1 (juin 2020): Pour CICERON, une argumentation doit réunir ces trois fonctions : docere (instruire), delectare (plaire) et movere (toucher). En quoi MONTAIGNE remplit-il ce triple objectif ? Sujet 2 (octobre 2020): à partir de JM-G LE CLEZIO (ERRATUM entretien du 19 sept et non du 11 sept '14) Dans un entretien donné au journal Le Monde (19/09/2014), J.-M.-G. LE CLEZIO affirme avoir trouvé dans l’Île Maurice de son enfance un modèle de « coexistence » (entre les peuples). Dans quelle mesure les deux chapitres des Essais que vous avez étudiés donnent-ils (déjà) à voir cet idéal de la « coexistence »? Pour l'entretien dans sa totalité : https://www.lemonde.fr/blog/fredericjoignot/2014/09/19/1913/ Aide au devoir de dissertation Extraite du sujet EAF séries techno, sept.2020 S. ZWEIG, Erasme, grandeur et décadence d'une idée (1935), trad. A. HELLA Proposition de corrigé Ouverture de conclusion possible Michel VINAVER, 11 septembre 2001 (l'arche, 2002) Idées de lecture JC RUFIN, Rouge Brésil (Gallimard, 2001) L. BINET, Civilizations (Grasset, 2019)

"Lisez donc ce roman, vous serez surpris!" (M. BUTOR, Répertoire, I, 1960) PRÉSENTATION Le genre romanesque : rapide panorama Fortune critique "Un petit livre" Mme de LA FAYETTE, Lettre du 13 avril 1678 à Lescheraine, secrétaire de madame Royale de Nemours-Savoie. « Un petit livre qui a couru il y a quinze ans et où il plut au public de me donner part, a fait qu'on m'en donne encore à la Princesse de Clèves. Mais je vous assure que je n'y en ai aucune et que M. de La Rochefoucauld, à qui on l'a voulu donner aussi, y en a aussi peu que moi ; il en fait tant de serments qu'il est impossible de ne le pas croire, surtout pour une chose qui peut être avouée sans honte. Pour moi, je suis flattée que l'on me soupçonne et je crois que j’avouerais le livre, si j’étais assurée que l'auteur ne vînt jamais me le redemander. [...] Je le (La Princesse de Clèves) trouve très agréable, bien écrit, sans être extrêmement châtié, plein de choses d'une délicatesse admirable, et qu'il faut même relire plus d'une fois, et surtout ce que j'y trouve, c'est une parfaite imitation du monde de la cour et de la manière dont on y vit. Il n'y a rien de romanesque, ni de grimpé; aussi n'est-ce pas un roman, c'est proprement des mémoires et c'était, à ce que l'on m'a dit, le titre du livre, mais on l'a changé. » VOLTAIRE, Extrait du Siècle de Louis XIV (1754) La Princesse de Clèves et sa Zayde furent les premiers romans où l'on vit les mœurs des honnêtes gens et des aventures naturelles décrites avec grâce. Avant elle, on écrivait d'un style ampoulé des choses peu vraisemblables. Le roman La Princesse de Clèves selon CAMUS « L'intelligence et l'échafaud », Confluences, 1943 "Son postulat singulier est que cette passion met l'être en péril. (...) Mme de Lafayette a mis en balance l'injustice d'une condition malheureuse et le désordre des passions ; et bien avant lui, par un mouvement étonnant de pessimisme, elle a choisi l'injustice qui ne dérange rien. Simplement, l'ordre dont il s'agit pour elle est moins celui d'une société que celui d'une pensée et d'une âme. Et loin qu'elle veuille asservir les passions du cœur aux préjugés sociaux, elle se sert de ceux-ci pour remédier aux mouvements désordonnés qui l'effraient. Elle n'a cure de défendre des institutions qui ne sont pas son fait, mais elle veut préserver son être profond dont elle connaît le seul ennemi. L'amour n'est que démence et confusion. [...] et c'est là, bien mieux qu'à propos d'une illusoire composition, que nous prenons une grande leçon d'art. Car il n'y a pas d'art là où il n'y a rien à vaincre [...] " J. COCTEAU, scénario du film de J. DELANNOY (1961) "Une orgie de pureté" S. DOUBROVSKY, Parcours critique II (1966-1980) La Princesse de Clèves, par contre, est sans espoir et sans ouverture. Puisque les personnages n’ont pas d’avenir et que leur présent n’est que tourment, il est compréhensible que le passé tende à être la dimension naturelle du temps dans le roman, ce que symbolise l’influence permanente et irrésistible de sa mère et de son mari défunts sur la princesse. S’il n’y a aucune transcendance, vers un avenir humain, il n’y a pas davantage de transcendance vers le Divin. La complète absence de Dieu est frappante. Présentation synthétique du roman LIRE la Princesse de Clèves Une lecture ardue Marie DARRIEUSSECQ lisant Madame de la FAYETTE: retranscription de son interview par l'Obs Aborder le roman Présentation du roman histoire et Histoire dans le roman Questionnaire d'accompagnement (facultatif) dans la lecture ÉTUDE DU ROMAN 2020-2021 Textes de la séquence 2020-21 Œuvre intégrale + parcours associé + sujets de devoirs (Séance 1) Séance inaugurale Durée: 1h15. Corpus préparatoire à l'étude du texte 1 Quelle première impression le personnage féminin produit-il sur nous? Quelle héroïne sommes-nous (mécaniquement, par des procédés narratifs) conduits à valider? Et moralement, historiquement prêts à accepter? Durée: 1h00 TEXTE 1 séquence 2020/21 - "Il parut alors une beauté à la cour..." Préalable : interroger la chape de plomb morale qui pèse sur l'héroïne DOSSIER DOCUMENTAIRE sur les normes selon l'idéal classiques. "L'honnête homme" selon PASCAL, série Un été avec PASCAL, Antoine COMPAGNON pour France inter ÉTUDE LINÉAIRE format pdf: PRONOTE format audio : Ouverture de conclusion (HidA): l'idéal, le paraître et l'artifice chez M. RAYSSE, Nissa bella (1964) TEXTE 2 séquence 2020-21. Le bal. introduction Le bal comme motif romanesque. Chez madame de LA FAYETTE: Histoire culturelle: de la bienséance à la vertu, du mérite à l'élévation? Conclusion Pour aller plus loin: Le bal dans Madame Bovary Au cinéma: une scène d'anthologie dans le Guépard ( VISCONTI, IT, 1963), adaptation du roman de LAMPEDUSA Etude du jeu du cadre et des regards : l'individu verrouillé par société. Bref décryptage de la séquence: Groupement de textes complémentaires: secret, aveu & révélation au 17e s. TEXTE 3 séquence 2020-21 - le renoncement Problématique: l'héroïne est-elle à la hauteur de sa "gloire"? Dit autrement: mérite-t-elle son mérite? Le texte 3, en forme d'argumentation, à destination - de Nemours - d'elle-même - du lecteur (qui veut être rassuré sur la qualité d'"héroïne" du personnage) doit rassurer et ré-affirmer que la leçon est valide puisque la donneuse leçon est bel et bien admirable. Le poids de son "mérite" et les impératifs fixés par la Gloire imposé et par son nom et par sa physionomie (puisque beau = bon = bien = vrai) sont lisibles dans le titre de l’œuvre, qui prend tout son sens. En introduction au texte 3, les élèves reviendront questionner tout ce que le titre du roman suppose et impose à son héroïne. 7 problèmes posés par le titre du roman (en îlots). Durée 45mn. NOTA BENE Il faudrait, dans une démarche philosophique et linguistique (au-delà du lycée), ajouter le problème de la formation du titre à partir du NOM. LECTURE Étude Bilan de conclusion. - Une "gloire" bien cher payée ! Les élèves sont invités à placer les personnages sur la Carte du Tendre * connue des lecteurs de romans précieux... sacré défi ! (* D'après Madeleine de Scudéry, gravure attribuée à Fr. Chauveau.) Texte complémentaire: la réécriture parodique chez RADIGUET. Renoncement oui, mais à quoi? Les cercles de lecture au fil de la séquence 4 séances (en demi-groupe) successives, à raison d'une par semaine. (2020-2021) Le pari de la transposition cinématographique par Christophe HONORE, La belle personne (2008, distrib. Le Pacte), cf. accompagnement pédagogique sur le film "Nous , princesses de Clèves" par des élèves et une collègue du lycée Diderot (Marseille) (d'un carcan à l'autre) doc de Régis SAUDER, 2009 2021-22 groupement préparatoire sur le mariage groupement de textes texte 1 voie techno voie générale texte 2 étude (voie générale) texte complémentaire PARCOURS "Individu, morale et société" Arrière-plan philosophique Émission radiophonique (France culture, 2016) sur "la sagesse du renoncement" Le présupposé philosophique: PASCAL, Pensées (1670) http://www.penseesdepascal.fr/XXIV/XXIV24-moderne.php Guerre intestine de l’homme entre la raison et les passions. S’il n’avait que la raison sans passions. S’il n’avait que les passions sans raison. Mais ayant l’un et l’autre il ne peut être sans guerre, ne pouvant avoir paix avec l’un qu’ayant guerre avec l’autre. Aussi il est toujours divisé et contraire à lui‑même. (...) http://www.penseesdepascal.fr/I/I28-moderne.php Cette guerre intérieure de la raison contre les passions a fait que ceux qui ont voulu avoir la paix se sont partagés en deux sectes : les uns ont voulu renoncer aux passions et devenir dieux, les autres ont voulu renoncer à la raison et devenir bête brute. (...) Mais ils ne l’ont pu ni les uns ni les autres, et la raison demeure toujours qui accuse la bassesse et l’injustice des passions et qui trouble le repos de ceux qui s’y abandonnent, et les passions sont toujours vivantes dans ceux qui y veulent renoncer. Explication par la Prof. de philosophie Hansen-Love: http://hansenlove.over-blog.com/article-4715829.html Texte-écho à PASCAL La guerre entre raison/passions dans l'incipit de la Princesse de Montpensier (1664) Pendant que la guerre civile déchirait la France sous le règne de Charles IX, l’amour ne laissait pas de trouver sa place parmi tant de désordres, et d’en causer beaucoup dans son empire. Parcours associé 2020-21 FLAUBERT Consignes de travail : arrière-plan culturel et consignes de repérage Le texte d'où l'on déduit que Flaubert dénonça le "cancer du lyrisme": https://www.franceculture.fr/litterature/madame-bovary-et-flaubert-reinvente-le-roman 2021-22 Annie ERNAUX Annie ERNAUX et la conscience féministe, ou comment faire le lien entre Madame de La FAYETTE et Simone BEAUVOIR interview d'Annie ERNAUX sur les luttes féministes après #metoo Pour aller plus loin, cf. le "Quarto-Ernaux" paru chez Gallimard: Extrait Etude d'ensemble (commentaire) Lecture linéaire (en vue de l'oral, en série générale, années 2021, 22) Travaux, évaluations Ecrit d'appropriation Vous rédigerez le journal intime d’un des personnages au choix (madame ou monsieur de Clèves, le duc de Nemours) au fur et à mesure de la lecture. Commentaire (milieu de séquence: entre l'étude des extraits du roman et le parcours associé) Dissertation sur œuvre Sujet 1. Donné au printemps 2020. « Les passions peuvent me conduire, mais elles ne sauraient m’aveugler », déclare madame de Clèves. Dans quelle mesure cette phrase éclaire-t-elle votre lecture du roman ? Corrigé Sujet 2. EAF, session de septembre. Sujet 3. Dissertation de fin de séquence (2020). (fin-décembre 2020). OBLIGATOIRE. Vous choisirez de traiter l'un des deux sujets au choix: SUJET 1 Le roman La princesse de Clèves rend-il, comme LACLOS l'affirmera plus tard dans une préface restée célèbre, "service aux mœurs"? Dit autrement, est-il une "leçon de morale"? OU SUJET 2 Selon le philosophe PASCAL, contemporain de madame de LA FAYETTE, "l'homme (1) n'est qu'un sujet plein d'erreur." Ce jugement vous paraît-il applicable au roman étudié? - - - (1) Le terme "homme" au sens d'"être humain". CORRIGE Individu, morale et société La ROCHEFOUCAULD, Maximes (1678) "Il y a dans le cœur humain, une génération perpétuelle de passions, en sorte que la ruine de l'une est presque toujours l'établissement de l'autre." (10) "La constance des sages n'est que l'art d'enfermer leur agitation dans le cœur." (20) "La vérité ne fait pas tant de bien dans le monde que ses apparences y font de mal" (64) "Il n'y a point de déguisement qui puisse cacher longtemps l'amour où il est, ni le feindre où il n'est pas." (70) "Le silence est le parti le plus sûr de celui qui se défie de soi-même". (79) "Si nous résistons à nos passions, c'est plus par leur faiblesse que par notre force." (122) "Les personnes faibles ne peuvent être sincères." (316) Madame de la FAYETTE, féministe? Article d'un collègue de lettres (Fr.-R. DUBOIS, académie de Grenoble) à consulter en ligne: http://revuepostures.com/fr/articles/dubois-15 Une autre nouvelle de notre autrice : La comtesse de Tende (1664) http://www.bmlisieux.com/archives/comtesse.htm Proposition d 'appropriation/révision de la sagesse proverbiale à l'éducation par le roman Illustrez chaque adage par une citation extraite du roman et consignez-le tout dans un carnet de bord.

Grammaire Etude grammaticale pour la scène d'exposition: l'expression de la négation. Entraînement (facultatif) à la dissertation sur Le mariage de Figaro Sujet de dissertation facultative (pour le 09/12):  à partir de BERGSON, Essai sur le rire. et les pistes de corrigé: Contextualisation Présentation de l'oeuvre par la BNF Tenter une biographie du personnage? Cf. Figaro avant le Mariage, ici deux interventions sur le Figaro du Barbier de Séville. Arts scéniques Figaro à l'opéra, de Beaumarchais à Mozart, par la Philharmonie de Paris. Différentes visions du personnage de Figaro par différents metteurs en scène, cf. plateforme SCEREN/Canopé. Annexe vidéo (DVD CNDP/Scéren/Canopé) (compte-rendu) : le personnage de Figaro vu par ... Le dossier pédagogique autour de la mise en scène de Ruy Blas par Ch. SCHIARETTI (TNP, 2012), avec de longs extraits de textes de Victor HUGO et commentaire par Anne UBERSFELD (sur HUGO, le Romantisme, le théâtre, le peuple). QUESTION DE GRAMMAIRE: une analyse syntaxique (= découpage de la phrase) à partir du III, 2 de Ruy Blas. Figaro vu par JP VINCENT JP VINCENT : ancien administrateur de la Comédie Française, metteur en scène Lecture cursive: Ruy Blas (1838) Cf. séquence sur la pièce de Victor HUGO Le texte intégral de Victor HUGO à télécharger Mise en scène Ch. SCHIARETTI (TNP Villeurbanne, 2012) Une extension possible: Les Bonnes La célèbre pièce Les Bonnes de Jean GENET (1947) aurait pu faire elle aussi l'objet de la lecture cursive. Pour en savoir plus: https://www.theatre-contemporain.net/spectacles/Les-Bonnes-5246/

Présentation Présentation du poète par la BNF https://gallica.bnf.fr/blog/06112018/apollinaire-chef-dorchestre-de-la-poesie?mode=desktop Documents préparatoires JM MAULPOIX, universitaire spécialiste de la poésie symboliste et lui-même poète, présente Apollinaire, l'homme et l'oeuvre. (ouverture de la lecture linéaire de "Zone": La ville de Paris en poésie chez J.Prévert, J.Réda et JM.Maulpoix. "Zone", poème liminaire du recueil: étude complète approche du poème sous l'angle modernité poétique? étude linéaire ouverture de conclusion étude grammaticale (les subordonnées relatives) Le tempus fugit en poésie. Anthologie préparatoire à l'étude du "Pont Mirabeau" et retour sur un reste symboliste chez Apollninaire: le culte de la mélancolie Penser la poésie et la modernité poétique lire le corpus préparatoire Les textes de la séquence Présentation d'Apollinaire (pour Alcools) La structure du recueil et ses titres successifs L'espace-temps apollinarien : un leurre? "A travers l'Europe"... A consommer sans modération (in vino veritas) Modernité poétique? Un exemple de remaniement poétique La modernité en art Le cubisme A l'occasion de la rétrospective à Beaubourg (2019) Cf. https://histoire-image.org/fr/etudes/cubisme-modernite APOLLINAIRE et l'art moderne Apollinaire soutient le jeune CHAGALL, MATISSE (art. de 1908), DELAUNAY (dans un premier temps), G. de CHIRICO, KOKOSCHKA mais aussi DERAIN Au salon de 1909, il est cependant plus mesure sur le cubisme d'un G. BRAQUE : Devant les tableaux de M. Braque des restrictions s’imposent. Il y a peut-être ici trop de géométrie. Et cependant comme le peintre se sent à l’aise parmi ses constructions mathématiques  ! On se demande, malgré tout, où peut bien se nicher le sentiment dans un art que les volumes, entités sans vie, ne peuvent animer, malgré que l’on sente chez l’artiste une trop grande sensibilité. A propos du cubisme, moyen de parler d'art en général et de modernité en particulier L’école moderne de peinture me parait la plus audacieuse qui ait jamais été. Elle a posé la question du beau en soi.L’art moderne repousse, généralement, la plupart des moyens de plaire mis en œuvre par les grands artistes des temps passés. à propos de PICASSO On a dit de Picasso que ses oeuvres témoignaient d’un désenchantement précoce. Je pense le contraire [c’est moi qui souligne]. Tout l’enchante et son talent incontestable me paraît au service d’une fantaisie qui mêle justement le délicieux et l’horrible, l’abject et le délicat [...] et si Picasso est peu religieux (ce que je pense) il a dû réserver, je gage, un culte de dulie raffiné envers sainte Thérèse ou saint Isidore. À Rome, au moment du Carnaval, il y a des masques (Arlequin, Colombine, ou cuoca francese) qui le matin, après une orgie terminée parfois par un meurtre, vont à Saint-Pierre baiser l’orteil usé de la statue du prince des apôtres. Voilà des êtres qui enchanteraient Picasso. Sur la nouveauté en art Un inédit -destiné au Mercure de France (?), 191..-, reproduit par le groupe OBVIL de la Sorbonne: « Vous préférez l’Amérique à l’Europe ? Pourquoi cela ? — Parce que tout y est moderne. — Si moderne que tout y est mécanisé, démocratisé, banalisé et extrêmement cher. — Vous exagérez. — J’exagère ! Mais les fraises et la langouste conservées dans la glacière n’ont-elles pas la même saveur dans les restaurants de New York ? — Peut-être, mais il n’en reste pas moins qu’il faut se mettre pour beaucoup de choses à l’école américaine. Il faut savoir oser et tout simplifier. et sur le futurisme (inédit de 1912) Le futurisme n’est pas sans importance et ses manifestes rédigés en français n’ont pas été sans influence sur la terminologie qu’on emploie aujourd’hui parmi les peintres les plus nouveaux. Au point de vue artistique il est un témoignage de l’action exercée dans le monde entier par la peinture française depuis Cézanne et par les cubistes. (...) Il ne faut point s’étonner de voir le futurisme s’efforcer d’englober toutes les nouveautés qui paraissent dans le monde moderne : c’est là sa raison d’être. Sur le cubisme (inédit de 1913) inédit, 1913. Je crois que l’avenir donnera le nom de cubisme à l’effort artistique contemporain. C’est le mouvement qui a succédé à celui de l’impressionnisme, qui va jusqu’à Matisse et aux fauves. "circa 1913" (MoMA, oct.2019) cf. la rétrospective du Musée d'art moderne de NY à l'automne 2019: https://www.moma.org/calendar/galleries/5102 2013 est la date de publication d'Alcools. Sur la planète-littérature, c'est aussi le moment où sortent : La prose du Transsibérien de Blaise CENDRARS mais aussi, en matière romanesque, un coup de tonnerre, et en philosophie, un texte non moins décisif: HidA En 1912-1913, de quoi est fait le monde artistique d’Apollinaire ? De Robert DELAUNAY de PICASSO de CHAGALL ... Au-delà d'Alcools, l'esthétique de la nouveauté dans les Calligrammes programme confirmé dans "la Victoire" (1918) Lecture par G. Gallienne, de la Comédie Française. Définir "nouveauté", "modernité", "art" et "poésie" ensemble? Programmation séquentielle 2021 Études de textes (1/3) "Les colchiques" Dérégler la convention, dérégler dans la convention ? Introduction en musique à la dialectique régularité/irrégularité BACH revu et corrigé par E. FERLET/ V. COCHARD étude préparatoire Exploration des différentes pistes explicatives du poème "Les colchiques", étude linéaire (2/3) "Le voyageur" étude linéaire (3/3) "Clair de lune" Entrée dans le texte par la grammaire Étude linéaire Etude transversale: quelques mythes dans Alcools La femme dans Alcools. Quelques déductions (étude d'ensemble) Évaluations: dissertations sujet 2021, intégralement rédigé Sujet 2022, pistes de corrigé Du fantasme poétique à la fantaisie narrative ... Chez Apollinaire... Mais déjà chez Aloysius Bertrand Lecture cursive (2020-21) Lecture cursive (2021-22) EXTRA un article original sur un sujet qui ne l'est pas

Le retour en grâce de la lecture linéaire Désormais (sept.2019) les élèves et le professeur pratiqueront, en vue de l'épreuve orale, un commentaire linéaire du texte, en s'interrogeant au fil de la lecture, et en suivant le rythme, le mouvement impulsé par le texte littéraire: le cheminement dans le sens du texte s'élabore progressivement, en suivant le texte. Bien-sûr le texte reste problématisé (il y a bien un fil conducteur, une ligne de force qui traverse le texte, le justifie et qu'on doit, en tant que commentateur, mettre en valeur), mais l'explication linéaire suit le texte, sans le souci de devoir en plus rechercher une armature en forme de plan d'étude (le fameux "plan" d'explication en parties et sous-parties qui ajoutait à la compréhension du texte un défi formel, celui de bâtir une explication comme figée dans son architecture), comme cela était le cas au niveau lycée jusqu'à présent. Évidemment, rien n'empêche de revenir au fil de l'explication à des moments annoncés ou anticipés, de reprendre des propos déjà évoqués pour les développer à l'occasion d'un nouveau repérage, bref, de circuler dans le texte, et de connecter plusieurs passages du texte. La lecture linéaire ne veut pas rendre compte de tous les aspects du texte; la délimitation du texte en un extrait de 20 lignes  environ (de prose continue) et la durée impartie pour l'épreuve orale (8 mn) ne permettront pas une telle prétention à l'exhaustivité. Enfin, cette lecture linéaire qui n'est ni de la paraphrase ni de l'énumération de figures de style, veut reproduire la déambulation subjective normale, crédible, réaliste d'un lecteur dans un texte. L'esprit de l'exercice selon le site ministériel: https://cache.media.eduscol.education.fr/file/FRANCAIS/95/7/RA19_Lycee_GT_2-1_FRA_ExplicationLineaire_1160957.pdf Olivier BARBARANT, Inspecteur Général des Lettres, veut rendre justice au texte, au rapport au texte, au goût du texte par la lecture linéaire: https://lettres.ac-versailles.fr/spip.php?article1492

Nov. 2020, enseignement hybride Les modalités précises du cours seront définies prochainement par le Lycée DUBY. Il va de soi que le cours de français maintient son lien étroit avec la classe, qu'il s'agisse de la formation initiale de lycée en seconde avec la mise en place de nouvelles méthodes, ou de l'apprentissage des œuvres au programme en première, en vue de l'EAF (bac français). Il convient de se reporter, comme d'habitude, aux contenus et annexes de cours déposés sur PRONOTE, de séance en séance. Sinon, un suivi du cours simplifié (pas besoin d'ordinateur, son smartphone ou sa tablette suffisent) est possible! Il suffit de télécharger l'app lydiablanc.fr , évidemment gratuite et disponible sur la plateforme Android, qui centralise un lot de ressources utiles: suivre le cours, réviser les méthodes, obtenir de la documentation ciblée et certifiée, lire et écouter des textes des grands auteurs, visionner des vidéos de complément au cours, profiter une culture accessible mêlant littérature, philo et arts, contacter le professeur d'un clic. Même loin de son ordinateur, à la cantine, dans le bus, dans son lit, on n'est jamais loin de la littérature : si tu ne viens pas à Lagardère, Lagardère ira à toi ! Enseignement hybride, nov.2020 Les explications linéaires rédigées de la séquence en cours pour chaque niveau: En première [le roman: La Princesse de Clèves] https://www.dropbox.com/sh/ur2rqwyl7zqdfp2/AAAs-XZXPZ_Brmyxj7rKtT3Ja?dl=0 En seconde [la littérature d'idées: GT sur la pauvreté] https://www.dropbox.com/sh/88jhohywuuica91/AAAA1wxVUaxO0o92RXgWCRaMa?dl=0 Mars 2020. Télé-enseignement (covid19) Jusqu'à nouvel ordre et conformément aux instructions ministérielles , le lycée est fermé. La relation pédagogique ne se rompt pas pour autant: elle s'adapte et profite des nouvelles technologies pour établir un télé-enseignement. Mode d'emploi (généralités) Chaque niveau (1e, 2nde) est invité à suivre le cours aux séquences concernées, aux pages du site dédié, là où se trouvent déjà les textes à télécharger. Pour résumer le mode d'emploi, PRONOTE annonce les grandes échéances de travail (en suivant le calendrier habituel) quand mon site les développe et les enrichit. PRONOTE= version synthétique, mon site, aux pages et rubriques dédiées = version augmentée. La remise des travaux écrits se fera, de préférence, par voie électronique (à l'adresse lydiablnc [at] gmail [point] com ), ou à défaut, par dépôt du document (format word ou open office, suite bureautique gratuite) dans l'espace dédié de l'interface PRONOTE. Prochaines échéances de travail à télécharger, le calendrier de télé-travail en français pour les 215, 103 et 110 au printemps 2020: Modalités Le rythme de mise en ligne suit le rythme de nos cours habituels: 2 analyses littéraires par semaine ou 1 analyse littéraire + une activité complémentaire (étude d'oeuvre artistique, étude grammaticale ...). Cela signifie qu'un peu avant chaque cours prévu en classe entière, un nouveau document sera mis en ligne. Je conseille de regarder  les vidéos en début de séquence pour en approcher les enjeux. Vous devrez consacrer 3 heures de travail hebdomadaire au français, le temps de: lire et comprendre les documents, prendre connaissance des consignes de travail, consulter les annexes audio ou vidéo, vous approprier le cours lu: le réécrire manuellement, résumer le cours, en noter les mots-clés et exemples, bref élaborer une fiche-mémo etc. Se contenter de parcourir le cours tapé et tout autant de le télécharger pour le stocker serait en effet parfaitement improductif ! Pour me joindre, ne pas hésiter à m'adresser un courriel (adresse supra). Nous pourrons alors, au besoin, communiquer par tél. ou planifier une visio-conférence (google duo par exemple). Je renvoie enfin à ce programme radiophonique inspiré, qui avec sérieux, explore le lien osé mais fructueux entre épidémiologie et création littéraire : D'ici là, prenez soin de vous, et lisez, par exemple la Peste de CAMUS, best-seller inattendu de 2020, soit 73 ans après sa parution !... ... mais pas que !) et restez connectés. Bien à vous, LPB

Téléchargeable au format pdf, la séquence poésie SENGHOR, Hosties noires (oeuvre intégrale par extraits). Un groupement préparatoire ce panorama présentatif et représentatif de ce genre complexe qu'est la poésie. Il s'agira, avec le professeur en classe, lors de la phase de découverte et de présentation du genre,  de problématiser la séquence , mais ce document pourra  s'avérér également (fort) utile  en vue de préparer le devoir n°6 (ci-dessous). Se préparer aux questions d'oral (2nde partie, dite "entretien") Comment définir "la poésie"? Comment comprendre Michel Houellebecq lorsqu'il affirme en une du quotidien Libération le 02 avril 2013 que "le monde est indigne de la poésie"? Comment comprenez-vous le choix qui opéré pour l'affiche du printemps des poètes édition 2014 (ci-dessous) ? Senghor a été taxé d'écrivain "engagé". Est-ce légitime, normal, justifié, efficace quand on est poète que de vouloir s'engager? Pourquoi selon vous les gens lisent-il (si) peu de poésie? Qu'en est-il de la poésie contemporaine? Quels sont les grands poètes francophones vivants? Quel type de poésie font-ils? La "Négritude": comment la définir? Quelle est son actualité aujourd''hui (années 2000)? La Négritude n'est-elle que littéraire? Trouve-t-on des équivalents de la Négritude francophone dans d'autres aires linguistico-culturelles? Pourquoi le professeur a-t-il choisi Senghor pour la séquence poésie, selon vous? Le genre poétique Deux images qui questionnent le genre poétique cette image que je donne souvent en oral ou oraux de bac : il s'agit de la Une du quotidien national Libération  parue le 02 avril 2013 Autre image à interroger, l'affiche du Printemps des poètes 2014 j'ai demandé en oral blanc à des candidats dubitatifs -alors qu'il n'y a franchement pas de quoi- "pourquoi lui?" Non, les poètes ne sont pas tous morts, ni tous drogués... On trouvera ici au format pdf une interview récente (mars 2014) d'un des poètes contemporains parmi les plus fameux, dans l'hebdomadaire culturel Télérama:  Jacques ROUBAUD interview de Jacques ROUBAUD, mathématicien ET poète (vivant et en bonne santé, merci). De même, Philippe JACCOTTET (qui était au programme des terminales L en 2011) vient d'entrer à la prestigieuse collection de la Pléiade pour ses oeuvres complètes (entrée dans la Pléiade toute fraîche, datant de février 2014). http://www.la-pleiade.fr/Auteur/Philippe-Jaccottet Dans la série "bon à méditer" voici le discours du Nobel de Saint-John Perse le poète français récepteur du Nobel en 1960 et dont toute l'oeuvre poétique est parue chez Gallimard. Les devoirs-maison Le sujet de devoir n°6 (dissertation) de la séquence: à rendre pour le lundi 07 avril 2014 (1ES4, 1S2) ou le mardi  08 avril 2014 (1ESL)  sur feuille. Dans La poésie comme l'amour (1998), le poète et critique Jean-Michel MAULPOIX écrit : Qu’est-ce, en effet, qui, mieux que l’amour, est affaire d’élection et de lien, sinon la poésie qui, comme lui, « risque tout sur des signes ». Tout autant qu’une affaire élective de mots isolés et choisis, extraits de la langue commune et en quelque manière rendus irremplaçables, la langue est dans le poème une affaire de tropes, d’images, de métaphores, c’est-à-dire un vaste système de transferts, de transports et de correspondances : tissages, tissu, réseau de signes. Les choses y comparaissent, « les unes grâce aux mots des autres ». En vous appuyant sur les poèmes étudiés en cours ou fréquentés au fil de vos lectures personnelles, vous expliciterez l’affirmation de Jean-Michel Maulpoix et vous réfléchirez aux enjeux de la poésie. Le sujet de devoir n°7 (devoir de type-bac) à rendre pour le tout début mai 2014 , le sujet du devoir 7,  téléchargeable au format pdf. Césaire sur la Négritude, sur Senghor . Césaire qui lit son poème "dyali" https://www.martinique.franceantilles.fr/actualite/societe/aime-cesaire-100-ans-videos/cesaire-lit-dyali-210393.php La négritude & les droits civiques En peinture, JM BASQUIAT: cf. ce lien fourni par les galleries GAGOSIAN qui exposent et promeuvent Basquiat depuis plusieurs décennies à travers le monde. Sciences politique & sociologie Le cas "Angela Davis" héroïne des droits civiques aux USA, longtemps emprisonnée pour ses combats, ici conférence donnée à l'univ. de CHICAGO: une interview d'Angela DAVIS pour Channel 4 : Le contexte historique autour de Hosties noires Le recueil Hosties noires (1948) s'inscrit dans le contexte douloureux de l'après-guerre, d'autant plus difficile pour Senghor qu'il a fait partie des "tirailleurs sénégalais", c'est-à-dire des troupes coloniales embarquées dans le conflit mondial et maltraité ensuite par une détention ressentie comme absurde au lieu du rapatriement attendu (que ce soit à la démobilisation de 1940 ou bien à la libération de 1944). La non-reconnaissance de cette contribution de guerre, les conditions de détention, le traitement réservé aux troupes noires-africaines a en partie généré ce recueil qui mélange lyrisme, épique mais aussi donc polémique. Pour mieux saisir l'arrière-fond événementiel et historique qui sous-tend une partie du discours de Senghor dans notre recueil, je conseille pour ceux qui s'intéressent à l'histoire coloniale, deux références accessibles: la participation du jeune historien aixois Julien FARGETTAS ici invité par France Inter: https://www.franceinter.fr/emissions/la-marche-de-l-histoire/la-marche-de-l-histoire-04-juillet-2012 Armelle MABON résume ici ses recherches, dans un numéro de la revue Hommes et migrations de 2000. Son ouvrage est disponible aux éditions LA Découverte. La négritude après Senghor Télécharger ce document en forme de brève anthologie qui avec David DIOP, Maryse CONDE, Raphaël CONFIANT ou Patrick CHAMOISEAU réécrit le spages d'une nouvelle Négritude, qui se transforme peu en à peu en "Créolité". Pour comprendre la spécificité de la créolité, concept sociopoliticophilosophique défini par les auteurs créoles eux-mêmes, on peut écouter Chamoiseau en parler lui-même: La négritude côté US Voici l'incipit du roman Invisible man (Ralph Ellison, 1952, US) I am an invisible man. No, I am not a spook like those who haunted Edgar Allan Poe; nor am I one of your Hollywood-movie ectoplasms. I am a man of substance, of flesh and bone, fiber and liquids -- and I might even be said to possess a mind. I am invisible, understand, simply because people refuse to see me. Like the bodiless heads you see sometimes in circus sideshows, it is as though I have been surrounded by mirrors of hard, distorting glass. When they approach me they see only my surroundings, themselves, or figments of their imagination -- indeed, everything and anything except me. Nor is my invisibility exactly a matter of a bio-chemical accident to my epidermis. That invisibility to which I refer occurs because of a peculiar disposition of the eyes of those with whom I come in contact. A matter of the construction of their inner eyes, those eyes with which they look through their physical eyes upon reality. I am not complaining, nor am I protesting either. It is sometimes advantageous to be unseen, although it is most often rather wearing on the nerves. Then too, you're constantly being bumped against by those of poor vision. Or again, you often doubt if you really exist. You wonder whether you aren't simply a phantom in other people's minds. Say, a figure in a nightmare which the sleeper tries with all his strength to destroy. It's when you feel like this that, out of resentment, you begin to bump people back. And, let me confess, you feel that way most of the time. You ache with the need to convince yourself that you do exist in the real world, that you're a part of all the sound and anguish, and you strike outwith your fists, you curse and you swear to make them recognize you. And, alas, it's seldom successful. June Jordan (1936-2002), poétesse, activiste et universitaire américaine dans "Poem about my rights " (in Passion: new  poems 1977-1980) Even tonight and I need to take a walk and clear my head about this poem about why I can’t go out without changing my clothes my shoes my body posture my gender identity my age my status as a woman alone in the evening/ alone on the streets/alone not being the point/ the point being that I can’t do what I want to do with my own body because I am the wrong sex the wrong age the wrong skin and suppose it was not here in the city but down on the beach/ or far into the woods and I wanted to go there by myself thinking about God/or thinking about children or thinking about the world/all of it disclosed by the stars and the silence: I could not go and I could not think and I could not stay there alone as I need to be alone because I can’t do what I want to do with my own body and who in the hell set things up like this and in France they say if the guy penetrates but does not ejaculate then he did not rape me and if after stabbing him if after screams if after begging the bastard and if even after smashing a hammer to his head if even after that if he and his buddies fuck me after that then I consented and there was no rape because finally you understand finally they fucked me over because I was wrong I was wrong again to be me being me where I was/wrong to be who I am which is exactly like South Africa penetrating into Namibia penetrating into Angola and does that mean I mean how do you know if Pretoria ejaculates what will the evidence look like the proof of the monster jackboot ejaculation on Blackland and if after Namibia and if after Angola and if after Zimbabwe and if after all of my kinsmen and women resist even to self-immolation of the villages and if after that we lose nevertheless what will the big boys say will they claim my consent: Do You Follow Me: We are the wrong people of the wrong skin on the wrong continent and what in the hell is everybody being reasonable about and according to the Times this week back in 1966 the C.I.A. decided that they had this problem and the problem was a man named Nkrumah so they killed him and before that it was Patrice Lumumba and before that it was my father on the campus of my Ivy League school and my father afraid to walk into the cafeteria because he said he was wrong the wrong age the wrong skin the wrong gender identity and he was paying my tuition and before that it was my father saying I was wrong saying that I should have been a boy because he wanted one/a boy and that I should have been lighter skinned and that I should have had straighter hair and that I should not be so boy crazy but instead I should just be one/a boy and before that it was my mother pleading plastic surgery for my nose and braces for my teeth and telling me to let the books loose to let them loose in other words I am very familiar with the problems of the C.I.A. and the problems of South Africa and the problems of Exxon Corporation and the problems of white America in general and the problems of the teachers and the preachers and the F.B.I. and the social workers and my particular Mom and Dad/I am very familiar with the problems because the problems turn out to be me I am the history of rape I am the history of the rejection of who I am I am the history of the terrorized incarceration of myself I am the history of battery assault and limitless armies against whatever I want to do with my mind and my body and my soul and whether it’s about walking out at night or whether it’s about the love that I feel or whether it’s about the sanctity of my vagina or the sanctity of my national boundaries or the sanctity of my leaders or the sanctity of each and every desire that I know from my personal and idiosyncratic and indisputably single and singular heart I have been raped be- cause I have been wrong the wrong sex the wrong age the wrong skin the wrong nose the wrong hair the wrong need the wrong dream the wrong geographic the wrong sartorial I I have been the meaning of rape I have been the problem everyone seeks to eliminate by forced penetration with or without the evidence of slime and/ but let this be unmistakable this poem is not consent I do not consent to my mother to my father to the teachers to the F.B.I. to South Africa to Bedford-Stuy to Park Avenue to American Airlines to the hardon idlers on the corners to the sneaky creeps in cars I am not wrong: Wrong is not my name My name is my own my own my own and I can’t tell you who the hell set things up like this but I can tell you that from now on my resistance my simple and daily and nightly self-determination may very well cost you your life Poète, essayiste & critique de jazz, figure majeure de divers mouvements protestataires : LeRoy Jones/Amiri BARAKA (1934-2014) "Notes for a speech" (in Preface to a twenty volume suicide note, 1961) African blues does not know me. Their steps, in sands of their own land. A country in black & white, newspapers blown down pavements of the world. Does not feel what I am. Strength in the dream, an oblique suckling of nerve, the wind throws up sand, eyes are something locked in hate, of hate, of hate, to walk abroad, they conduct their deaths apart from my own. Those heads, I call my "people." (And who are they. People. To concern  myself, ugly man. Who you, to concern the white flat stomachs of maidens, inside houses dying. Black. Peeled moon light on my fingers move under her clothes. Where is her husband. Black words throw up sand to eyes, fingers of their private dead. Whose soul, eyes, in sand. My color is not theirs. Lighter, white man talk. They shy away. My own dead souls, my, so called people. Africa is a foreign place. You are as any other sad man here american. Enfin, à noter que James BALDWIN, l'enfant de Harlem a fait l'objet tout récemment (février 2014) d'une soirée spéciale à l'Odéon, relayée par France Inter qui propose le podcast de la soirée. A titre personnel, confidence pour confidence, celui que j'ai le plus de plaisir, d'émotion à lire est Melvin B.Tolson, un autre poète des années 40 qui repense en permanence la tension pour ne pas dire le conflit cuturel entre l'homme qu'il est (un afroaméricain lettré) , l'homme dont il est issu (l' esclave venu d'Afrique, dont il ne cesse de revivre l'exil) et l'homme que l'Amérique des années 40 voudrait qu'il soit (un noir autant dire, un "invisible" comme le dit Ellison). LENI RIEFENSTAHL chez les Noubas du Soudan Une vision bien différente du noir, plus pris comme un corps (rituel, traditionnel) que comme un individu à portée universelle. et aussi Voici la comparaison de deux démarches, celles de JEAN ROUCH, celle de LENI RIEFENSTAHL ici, sous forme de pdf tabulé et synthétique. Texte complémentaire n°3: David DIOP Un poème datant de 1962, d'un" élève" de SENGHOR Télécharger le poème "Afrique mon Afrique"

L'épreuve écrite (réforme 2019) Durée : 4h Coefficient 5 au baccalauréat général comme technologique Pour le baccalauréat général : un commentaire ou une dissertation Le commentaire Le commentaire porte sur un texte littéraire, en lien avec un des objets d'étude du programme de la classe de première. Le candidat compose un devoir qui présente de manière organisée ce qu'il a retenu de sa lecture et justifie par des analyses précises son interprétation et ses jugements personnels. Le texte proposé pour le commentaire n'est pas extrait d'une des oeuvres au programmes. Cette production écrite est notée sur 20. ou la dissertation La dissertation consiste à conduire une réflexion personnelle organisée sur une question littéraire portant sur l'une des oeuvres et sur le parcours associé figurant dans le programme d'oeuvres. Le candidat choisit l'un des trois sujets de dissertation, chacun étant en rapport avec l'une des oeuvres du programme et son parcours associés. Pour développer son argumentation, le candidat s'appuie sur sa connaissance de l'oeuvre et des textes étudiés dans le cadre de l'objet d'étude concerné, ainsi que sur ses lectures et sa culture personnelles. Cette production écrite est notée sur 20. Pour le baccalauréat technologique : un commentaire ou une contraction de texte suivie d'un essai Le commentaire Le commentaire porte sur un texte littéraire, en lien avec un des objets d'étude du programme de la classe de première, à l'exclusion de l'objet d'étude "littérature d'idées du XVIème au XVIIIème siècle". Le candidat compose un devoir qui présente de manière organisée ce qu'il a retenu de sa lecture et justifie par des analyses précises son interprétation et ses jugements personnels. Le sujet est formulé de manière à guider le candidat dans son travail. Le texte proposé pour le commentaire n'est pas extrait d'une des oeuvres au programmes. Cette production écrite est notée sur 20. ou une contraction de texte + un essai La contraction de texte permet d'apprécier l'aptitude à reformuler une argumentation de manière précise, en en respectant l'énonciation, la thèse, la composition et le mouvement. Elle prend appui sur un texte relevant d'une forme moderne et contemporaine de la littérature d'idées. D'une longueur de mille mots environs, ce texte fait l'objet d'un exercice de contraction au quart, avec une marge autorisée de plus ou moins 10%. Le candidat indique à la fin de l'exercice le nombre de mots utilisés. Le sujet de l'essai porte sur le thème ou la question que le texte partage avec l'oeuvre et le parcours étudiés durant l'année dans le cadre de l'objet d'étude "La littérature d'idées du XVIe au XVIIIe siècle". Pour développer son argumentation, le candidat s'appuie sur sa connaissance de l'oeuvre et des textes étudiés pendant l'année, il peut en outre faire appel à ses lectures et à sa culture personnelles. Cette production écrite est notée sur 20 : la contraction de texte sur 10 et l'essai sur 10. L'épreuve orale (réforme 2019) Durée : 20 minutes (= 10 mn + 10mn) Préparation : 30 minutes Coefficient 5 au baccalauréat général comme technologique Le descriptif L'épreuve se fonde sur le "descriptif des activités" remis par l'enseignant, qui rend compte du travail qu'il a mené avec la classe durant l'année de première. Il prend la forme d'un récapitulatif des œuvres et des textes étudiés, en distinguant ceux qui ont fait l'objet d'une étude détaillée, sur lesquels les candidats peuvent être interrogés dans la première partie de l'épreuve. Sauf mention expliquant et justifiant l'anomalie, chaque objet d'étude doit comporter : pour le baccalauréat général au moins 6 textes susceptibles de donner lieu à une interrogation (3 extraits au minimum pour chaque oeuvre, 3 extraits pour le parcours associé) pour le baccalauréat technologique au moins 4 textes susceptibles de donner lieu à une interrogation (2 extraits au minimum pour chaque oeuvre, 2 extraits pour le parcours associé) Ce descriptif comporte également une partie individuelle indiquant l'oeuvre choisie par le candidat parmi celles proposées par l'enseignant au titre des lectures cursives obligatoires ou parmi celles qui ont été étudiées en classe : cette oeuvre fait l'objet de la seconde partie de l'épreuve. Le descriptif est signé par l'enseignant et porte le cachet de l'établissement. Il est communiqué à l'examinateur au début de l'épreuve. Il dispose des mêmes documents pour l'épreuve et pour sa préparation. Accueil du candidat Après avoir accueilli le candidat, l'examinateur lui indique : le texte et le passage du texte retenu, avec une éventuelle sélection du passage à expliquer si le texte excède le format d'une vingtaine de lignes de prose continue; la question de grammaire posée, qui ne peut concerner qu'un passage de l'extrait faisant l'objet de l'explication de texte. Ces éléments sont indiqués par écrit au candidat, au moyen d'une fiche qui lui est remise et qu'il signe avant de commencer sa préparation. Le candidat a alors 30 minutes de préparation. Première partie de l'épreuve orale : exposé sur un des textes du descriptif Durée : 12 minutes À l'issue de son temps de préparation : Le candidat propose d'abord une lecture à voix haute juste, pertinente et expressive du texte choisi par l'examinateur, après l'avoir situé brièvement dans l'oeuvre ou le parcours associé. (2 points) Le candidat propose une explication linéaire d'un passage d'une vingtaine de lignes, sélectionné par l'examinateur dans le texte, quand celui-ci excède cette longueur. (8 points) Le candidat répond à la question de grammaire posée par l'examinateur au moment du tirage. (2 points) Seconde partie de l'épreuve : présentation de l'oeuvre choisie par le candidat Durée : 8 minutes Cette partie de l'épreuve notée sur 8 points, évalue l'expression orale, en réclamant du candidat une implication personnelle dans sa manière de rendre compte et de faire partager une réflexion sur ses expériences de lecture. Elle se déroule en deux temps successifs, le premier n'étant qu'un point de départ pour les interactions qui le suivent et qui constituent l'essentiel de l'épreuve : Le candidat présente brièvement l'oeuvre (choisie parmi les oeuvres analysées ou données en lectures cursives) qu'il a retenue et expose les raisons de son choix ; le candidat réagit aux relances de l'examinateur qui, prenant appui sur la présentation du candidat et sur les éléménts qu'il a exposés, évalue les capacités à dialoguer, à nuancer et à étoffer sa réflexion, à défendre son point de vue sur la base de la connaissance de l'oeuvre. NOTA BENE L'oral se déroule sur convocation expresse, après les écrits. L'examinateur peut être ou peut ne pas être le correcteur de l'écrit. L'examinateur, tout comme le correcteur de l'écrit, n'est en aucun cas un professeur de l'établissement d'origine. L'ensemble des textes soumis à lecture analytique pendant l'année aura été consigné dans une liste (transmise par votre enseignant, après visa du Proviseur, au Rectorat pour redistribution au centre d'examen en juin) appelée descriptif: ce descriptif est un document officiel et obligatoire le jour de l'épreuve orale. Après un temps de préparation obligatoire et incompressible de 30 minutes, l’épreuve orale face à l’examinateur dure 20 minutes et se compose de deux parties, de 10 mn chacune et comptant chacune pour 10 points. L'examinateur soumet tout d'abord le candidat à une lecture du texte à haute voix, épreuve (2 points) qui réclame de un entrainement régulier, signifie d'emblée un degré de maîtrise et de la langue et du sens d'un texte, et donne le ton pour le reste de l'épreuve. L'examinateur de l'oral, unique et identique pour les deux parties de l'épreuve orale,  écoute sans l'interrompre le candidat qui a sous les yeux les 3 documents autorisés et recommandés (voire obligatoires): son brouillon (il a eu 30 mn pour rassembler ses idées, ses souvenirs du cours) ainsi que son descriptif, et son texte, vierge de toute écriture ou signe distinctif, tout au long de l'épreuve orale, i.e. lors de la préparation ET lors du passage. Les deux sous-épreuves (exposé + entretien) s'enchaînent sans temps de pause intermédiaire. L'élève ne connaît pas sa note en sortant de l'épreuve, les commissions d'harmonisation réunissant les différents jurys devant encore se réunir et statuer sur les notes, voire les réviser, en les ajustant à la moyenne académique. Les attentes de l'examinateur à l'oral Pour la première partie d’explication de texte, l’examinateur va vous juger sur votre connaissance du texte, vérifier que votre analyse est à la fois juste, structurée et argumentée, et qu’elle s’appuie sur des exemples précis tirés du texte. Bien respecter le temps imparti est aussi un critère : gardez un œil sur la montre ! Pour la seconde partie, ses critères reposent essentiellement sur votre réactivité, vos connaissances en matière littéraire, ainsi que vos qualités de communication, d’argumentation et d’expression orale. La réforme 2019 applicable en 2020 juge à l'oral deux aptitudes contradictoires et complémentaires: - en première partie, savoir bien lire un texte et restituer un cours assimilé, - en seconde partie, savoir se détacher du cours et faire valoir une expérience de lecteur ainsi qu'une culture personnelle !

LIRE "utile" Comment lire efficacement une oeuvre (ou un extrait) et rédiger une note ("fiche") de lecture ? Objectifs: s'impliquer dans sa lecture, se forger une culture littéraire, fixer des notions-clés. Le but est de ne surtout pas se contenter d'une lecture passive, mais bien au contraire, de rentabiliser ses lectures et de stocker des références, réutilisables en dissertation ainsi que dans des oraux, de bac de français mais pas seulement. Méthode et modèle de fiche à télécharger. RENFORCER SA CULTURE quels préalables bibliographiques et culturels pour démarrer le lycée? Quels sont les ouvrages-clés qu'il faut avoir lus? (Pour se mettre à niveau); Quelles lectures estivales conseillées avant de reprendre le cours de français au niveau lycée? DOMINER L'HISTOIRE LITTÉRAIRE Pour réviser les mouvements, genres, littéraires époque par époque, un tableau synthétique pour fixer les repères majeurs de l'histoire littéraire; les grandes catégories d'analyse littéraire: registre, mouvement, genre ; le genre poétique: mémento; Petit panorama poétique pour aborder les différentes formes & fonctions de la poésie française; pour mémoriser l'essentiel sur les auteurs considérés comme incontournables, quelques données minimales; pour se constituer une culture ciné utile au bac;