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séquence "littérature d'idées" (19e-21e s.) en seconde: groupement de textes: pauvreté et misère Programmation séquentielle Discussion "littérature/idées" : un oxymore? Qu'est-ce que la littérature engagée? Est-ce un passage obligé? La littérature d'idées recouvre -t-elle la littérature engagée? La pauvreté, un sujet "rentable" en art? Mais si ! Il mobilise et réactive des arrières-plans culturels chrétiens, il permet aussi de mobiliser des registres tragique et pathétique, aptes à nouer un lien rapide avec le lecteur ému ou frappé par des images impressionnantes ... La pauvreté, une occasion en or pour la littérature (et la culture en général) ?! C'est la thèse que l'on devine, en pointillés, dans le discours d'Eric VUILLARD : https://www.franceculture.fr/litterature/les-coulisses-du-prologue-de-la-guerre-des-pauvres-deric-vuillard HidA MURILLO, "le jeune mendiant" Entraînement à l'oral en enseignement hybride et merci à PM, NL et LL ! Au cinéma, N. LEBAKI: "Capharnaüm" Prix du Jury à Cannes (2018) : plongée dans la misère à Beyrouth non sans force hugolienne (le visage de l'enfance bafouée) Publications récentes cf. les marginaux, déclassés et précaires chez le prix Goncourt Nicolas MATHIEU Leurs enfants après eux (2018) parle aussi de destin et de déterminisme social, problématiques déjà exploitées par le Naturalisme (Frères GONCOURT, ZOLA...). Définir la "pauvreté" Définition économique et institutionnelle? Pauvreté relative ou monétaire? Qu'est-ce que la décence? Que sont les ressources "acceptables"? Quid des moyens/ coût de la vie en fonction des pays? Pour rappel l'Europe ne s'est mise daccord sur des "critères" et des "seuils" (50% ? 60% du revenu médian?) qu'en 2001 ! https://www.cnle.gouv.fr/definitions-de-la-pauvrete.html Le regard des sociologues S. PAUGAM (EHESS), qui revient sur des notions connexes: pauvreté/ inégalités / fragilité/ précarité / exclusion / disqualification sociale / désocialisation Le regard des historiens D. KALIFA, les bas-fonds imaginaire romantique empreint de pauvreté et dénuement Pour écouter le regretté D. KALIFA : https://www.college-de-france.fr/site/antoine-compagnon/seminar-2016-01-12-17h30.htm Etude iconographique réalisée par I. JABLONKA http://histoire-image.org/fr/etudes/aspects-misere-urbaine-xixe-siecle LA SEQUENCE Victor HUGO Présentation de l'écrivain http://www.senat.fr/evenement/archives/D24/hugo.html Guillaume GALLIENNE/ Un été avec HUGO pour France inter: Hugo engagé Texte préparatoire au Discours de 1849 Discours de 1849 http://www2.assemblee-nationale.fr/decouvrir-l-assemblee/histoire/grands-discours-parlementaires/victor-hugo-9-juillet-1849 Pour aller plus loin: Les caves de Lille (1851) texte intégral (libre de droits) - compte-rendu de Victor HUGO député, écrivain et homme. Anthologie complémentaire sur la pauvreté et la misère en littérature DM de commentaire: François BON Activité préparatoire au commentaire Elaboration d'une problématique, collecte des indices corroborant l'hypothèse de lecture et établissement d'un plan d'étude organisé à partir d'un texte incontournable sur la misère: le Voreux, ce monstre qui avale les mineurs, selon Emile ZOLA Ce texte d'anthologie a été salué par O. Mirbeau: Zola vient de publier un roman : Germinal, qui possède toutes les qualités et aussi tous les défauts de ses aînés. C’est cependant un maître livre qui, en dépit des parti pris de naturalisme, révèle plus que jamais le tempérament romantique, lyrique même, de son auteur. Il y a dans Germinal des pages superbes, qui vous font couler dans l’âme des frissons tragiques, comme ceux dont vous secouent les sombres rêves du Dante. C’est dans l’enfer moderne, au fond sinistre des mines, dont les gueules béantes engloutissent chaque jour tant de proies humaines, que l’auteur a placé son drame effrayant. La France, 11 mars 1885. Ebauche de l'auteur: « La lutte du capital et du travail. Coup d’épaule à la société qui craque, la question la plus importante pour le XXe siècle. La révolution par la faim. Les Maheu. » Documents préparatoires de Germinal, NAF10307, f° 1. Point-méthode repérer, étayer, organiser son paragraphe de commentaire Texte de commentaire La pauvreté et la misère, fils rouges de l'oeuvre de Ken LOACH Quand la pauvreté génère un "style": le réalisme social au cinéma Le fond modifiant la forme: le cas Ken LOACH Extrait du dernier opus (analyse de séquence en classe) Sorry we missed you Pour aller plus loin, une idée de lecture : Le premier homme La pauvreté, dont Camus a écrit que le soleil algérien l'avait rendue "fastueuse" (pour l'opposer à la "misère"de la grisaille parisienne), a forgé son identité, et d'homme et d'artiste. Elle prend sa source dans la vie, enfant, à Bellcour auprè du frère, de la mère (Catherine Sintès) et de la grand-mère. Albert CAMUS à propos de son père Un homme dur, amer, qui avait travaillé toute sa vie, avait tué sur commande, accepté tout ce qui ne pouvait s’éviter, mais qui, quelque part en luimême, refusait d’être entamé. Un homme pauvre enfin. Car la pauvreté ne se choisit pas, mais elle peut se garder. et plus loin à propos de ses parents, miséreux d'un quartier pauvre (Belcourt, quartier d'Alger) : Comment faire comprendre d’ailleurs qu’un enfant pauvre puisse avoir parfois honte sans jamais rien envier ? Lecture cursive: Fl. AUBENAS, Le quai de Ouistreham (2010) Est-ce bien de la littérature? « La crise. On ne parlait que de ça, mais sans savoir réellement qu’en dire, ni comment en prendre la mesure. Tout donnait l’impression d’un monde en train de s’écrouler. Et pourtant, autour de nous, les choses semblaient toujours à leur place. J’ai décidé de partir dans une ville française où je n’ai aucune attache, pour chercher anonymement du travail… J’ai loué une chambre meublée. Je ne suis revenue chez moi que deux fois, en coup de vent : j’avais trop à faire là-bas. J’ai conservé mon identité, mon nom, mes papiers, et je me suis inscrite au chômage avec un baccalauréat pour seul bagage. Je suis devenue blonde. Je n’ai plus quitté mes lunettes. Je n’ai touché aucune allocation. Il était convenu que je m’arrêterais le jour où ma recherche aboutirait, c’est-à-dire celui où je décrocherais un CDI. Ce livre raconte ma quête, qui a duré presque six mois, de février à juillet 2009. J’ai gardé ma chambre meublée. J’y suis retournée cet hiver écrire ce livre. » Florence Aubenas

Niveau seconde générale, première séquence de l'année (septembre-octobre) : la poésie du Moyen-Age au 18e siècle. Objectifs de méthode: initiation au commentaire (écrit et oral de bac) + initiation à la justification d'un choix de lecture (oral de bac) Anthologie Le groupement de textes Programmation séquentielle Louise LABE cf. séquence développée sur ce site Aimer, souffrir et aimer souffrir: le ton élégiaque Texte complémentaire: M. PROUST Pour aller plus loin, une ouverture HidA: l'esthétique de l'ambiguïté par Daniel ARASSE https://www.franceculture.fr/histoire/histoires-de-peintures-la-joconde Du BELLAY Sonnet 150 des Regrets, satire des courtisans Entrée dans le poème par la grammaire [en classe] pour développer la confiance en ses hypothèses de lecture et prendre conscience de l'indissociabilité fond/forme du texte littéraire en début d'année. CAS n°1 la psychologie du courtisan (éternel obligé et subordonné) par la subordonnée conjonctive de condition. Cas n° 2 [en classe] : les pronoms réfléchis Les élèves devaient réfléchir à une ouverture de conclusion. Des références pertinentes ont été apportées par les élèves d'une séance à l'autre. Extraits choisis. Proposition n°1. Plusieurs élèves ont proposé avec raison de se référer à LA FONTAINE, expert en relations (houleuses) de cour. cf. http://www.la-fontaine-ch-thierry.net/courlion.htm Proposition n°2 (expliquée par l'élève au tableau, merci Alia !) PICASSO, Le courtisan (1969, sur céramique) série "les portaits imaginaires", https://www.gazette-drouot.com/lots/1533338 Proposition du prof. Dans la même veine que la proposition n°1, un Moraliste du 17e siècle, LA BRUYERE,"Arrias", « De la société et de la conversation », Les Caractères (1688). Arrias a tout lu, a tout vu, il veut le persuader ainsi ; c'est un homme universel, et il se donne pour tel : il aime mieux mentir que de se taire ou de paraître ignorer quelque chose. On parle à la table d'un grand d'une cour du Nord : il prend la parole, et l'ôte à ceux qui allaient dire ce qu'ils en savent ; il s'oriente dans cette région lointaine comme s'il en était originaire ; il discourt des mœurs de cette cour, des femmes du pays, de ses lois et de ses coutumes ; il récite des historiettes qui y sont arrivées ; il les trouve plaisantes, et il en rit le premier jusqu'à éclater. Quelqu'un se hasarde de le contredire, et lui prouve nettement qu'il dit des choses qui ne sont pas vraies. Arrias ne se trouble point, prend feu au contraire contre l'interrupteur : « Je n'avance, lui dit-il, je ne raconte rien que je ne sache d'original : je l'ai appris de Sethon, ambassadeur de France dans cette cour, revenu à Paris depuis quelques jours, que je connais familièrement, que j'ai fort interrogé, et qui ne m'a caché aucune circonstance. » Il reprenait le fil de sa narration avec plus de confiance qu'il ne l'avait commencée, lorsque l'un des conviés lui dit : « C'est Sethon à qui vous parlez, lui-même, et qui arrive fraîchement de son ambassade. » Pour aller plus loin: un panorama poétique baroque et classique de la (cruelle) vie des courtisans RONSARD Débat en classe et organisation des impressions de lecture: a-t-on ici l'expression d'une angoisse devant la mort authentique ou artificielle? Le poème récité par le comédien JL TRINTIGNANT memento mori en poésie et en art avec GOYA cf. https://pba.lille.fr/Collections/Chefs-d-OEuvre/Peintures-XVI-sup-e-sup-XXI-sup-e-sup-siecles/Les-Vieilles-Le-Temps La vanité en art cf. http://filiation.ens-lyon.fr/vanite/vanite_B1.html et ce qu'en fait Damien HIRST au 21e s., itw pour la BBC, Tate Modern, Londres, retour sur "for the love of God" (2007) Pour aller plus loin, cf. Marina ABRAMOVIC ("carrying the skeleton", 2008) au MOMA: L'apprentissage du commentaire par les élèves de seconde (travail mené en 2019-2020) phase 1. Le commentaire semi-guidé à partir d'un sonnet de Ch. du PRE version élève version prof phase 2. le commentaire en autonomie à partir d'un sonnet de S.-G. de LA ROQUE sujet corrigé rédigé NOTA BENE. Le retour en classe après le confinement du printemps 2020 a obligé à une mise en place du programme de seconde plus progressive à la rentrée 2020 et a ralenti l'installation du commentaire en seconde, mise en oeuvre à la séquence suivante. (suite de la séquence) MALHERBE Corpus introductif : le tombeau et la consolation, qui posent la question de la rentabilisation du deuil en art Pour aller plus loin: idée-lecture, André VELTER, L'amour extrême (dédié à Chantal Mauduit) Poème préparatoire: consolation à Du Périer Problématique: de la déploration à l'argumentation Ouverture de conclusion La vengeance comme moteur poétique ou dramatique, qui construit aussi et le héros et le rapport (terreur & pitié) au héros SENEQUE, Thyeste, mes Thomas JOLLY (2018) EURIPIDE, Electre/Oreste, mes Ivo van HOVE (2019, Comédie Française) SCARRON Plusieurs réécritures d'un même motif, la muse déchue (extraits) RONSARD, Les amours de Cassandre (1545) (fin) Donc, si vous me croyez, mignonne, Tandis que vôtre âge fleuronne En sa plus verte nouveauté, Cueillez, cueillez votre jeunesse : Comme à cette fleur, la vieillesse Fera ternir votre beauté. SCARRON, "Vous faites voir des os" (début) Vous faites voir des os quand vous riez, Hélène, Dont les uns sont entiers et ne sont guère blancs ; Les autres, des fragments noirs comme de l’ébène Et tous, entiers ou non, cariés et tremblants. QUENEAU, "c'est bien connu", L'instant fatal (1948) Si tu crois petite si tu crois ha ha qu'on teint de rose ta taille de guêpes tes mignons biceps tes ongles d'émail ta cuisse de nymphe et ton pied léger si tu crois petite xa va xa va xa va durer toujours ce que tu te goures fillette fillette Et l'interprétation de Juliette Gréco Problématique mise en place avec les élèves sur le sonnet de SCARRON: blâme radical ou hommage paradoxal à la muse?

Séquence la littérature d'idées, du 19e au 21e s. en complément à la séquence sur la pauvreté. Objectif: travailler l'oral et la capacité critique. Pour rappel, en première à l'EAF, les élèves auront une épreuve orale pour moitié fondée sur l'aptitude à défendre un choix de lecture. Circonstances particulières: suite aux mesures sanitaires, alternance par demi-classe (présentiel/distanciel). Là, les élèves en distanciel ont travaillé pour préparer la séance des élèves en présentiel qui verront le film en classe: ils leur présentent la séance avant diffusion, puis initient la discussion en proposant, après le générique de fin, matière à réfléchir. FILM, "La ricotta" (IT, 1963) par PP PASOLINI Deux présentations puis trois critiques du film par les élèves de 215 Attentes et acquis de l'exercice Pour aller plus loin

OBJECTIF Entrer dans un texte par un phénomène grammatical (ici, syntaxique). En seconde générale, faire parler une étude syntaxique et asseoir la dynamique, infrangible, inévitable de ce lien forme/fond, expression/intention du texte. EVALUATION Points valorisés dans la copie: juste "étiquetage" d'ensemble des formes et phénomènes (en seconde, on ne rentrera pas dans le distinguo, même plus assumé par les grammaires contemporaines entre phrase composée et phrase complexe); expression soignée appui sur le texte réponse méthodique, ordonnée: d'abord le repérage, ensuite la tentative d'interprétation Point(s) à revoir: faiblesse de l'interprétation: toutes les données collectées et mises à jour dans la phase d'observation n'ont pas été rentabilisées dans la phase d'interprétation. Notation La copie numérique de l'élève (devoir-maison facultatif, délai 1 semaine) aurait donné lieu à un 15/20 en coeff. 0,5. Pour influer visiblement sur la moyenne de l'élève à la moyenne déjà confortable, la note de 15.5 permettait une prise en compte effective de ce travail. CODE-COULEURS dans l'e-devoir Souligné en VERT: ce qui est validé. Souligné en ROSE: ce qui est hors-sujet ou peu pertinent ici. (Ici, la distinction verbal/averbal ne se pose pas en termes de phrase mais de proposition). Souligné en BLEU: ce qui appelle une explicitation ou un développement.

Nov. 2020, enseignement hybride Les modalités précises du cours seront définies prochainement par le Lycée DUBY. Il va de soi que le cours de français maintient son lien étroit avec la classe, qu'il s'agisse de la formation initiale de lycée en seconde avec la mise en place de nouvelles méthodes, ou de l'apprentissage des œuvres au programme en première, en vue de l'EAF (bac français). Il convient de se reporter, comme d'habitude, aux contenus et annexes de cours déposés sur PRONOTE, de séance en séance. Sinon, un suivi du cours simplifié (pas besoin d'ordinateur, son smartphone ou sa tablette suffisent) est possible! Il suffit de télécharger l'app lydiablanc.fr , évidemment gratuite et disponible sur la plateforme Android, qui centralise un lot de ressources utiles: suivre le cours, réviser les méthodes, obtenir de la documentation ciblée et certifiée, lire et écouter des textes des grands auteurs, visionner des vidéos de complément au cours, profiter une culture accessible mêlant littérature, philo et arts, contacter le professeur d'un clic. Même loin de son ordinateur, à la cantine, dans le bus, dans son lit, on n'est jamais loin de la littérature : si tu ne viens pas à Lagardère, Lagardère ira à toi ! Enseignement hybride, nov.2020 Les explications linéaires rédigées de la séquence en cours pour chaque niveau: En première [le roman: La Princesse de Clèves] https://www.dropbox.com/sh/ur2rqwyl7zqdfp2/AAAs-XZXPZ_Brmyxj7rKtT3Ja?dl=0 En seconde [la littérature d'idées: GT sur la pauvreté] https://www.dropbox.com/sh/88jhohywuuica91/AAAA1wxVUaxO0o92RXgWCRaMa?dl=0 Mars 2020. Télé-enseignement (covid19) Jusqu'à nouvel ordre et conformément aux instructions ministérielles , le lycée est fermé. La relation pédagogique ne se rompt pas pour autant: elle s'adapte et profite des nouvelles technologies pour établir un télé-enseignement. Mode d'emploi (généralités) Chaque niveau (1e, 2nde) est invité à suivre le cours aux séquences concernées, aux pages du site dédié, là où se trouvent déjà les textes à télécharger. Pour résumer le mode d'emploi, PRONOTE annonce les grandes échéances de travail (en suivant le calendrier habituel) quand mon site les développe et les enrichit. PRONOTE= version synthétique, mon site, aux pages et rubriques dédiées = version augmentée. La remise des travaux écrits se fera, de préférence, par voie électronique (à l'adresse lydiablnc [at] gmail [point] com ), ou à défaut, par dépôt du document (format word ou open office, suite bureautique gratuite) dans l'espace dédié de l'interface PRONOTE. Prochaines échéances de travail à télécharger, le calendrier de télé-travail en français pour les 215, 103 et 110 au printemps 2020: Modalités Le rythme de mise en ligne suit le rythme de nos cours habituels: 2 analyses littéraires par semaine ou 1 analyse littéraire + une activité complémentaire (étude d'oeuvre artistique, étude grammaticale ...). Cela signifie qu'un peu avant chaque cours prévu en classe entière, un nouveau document sera mis en ligne. Je conseille de regarder  les vidéos en début de séquence pour en approcher les enjeux. Vous devrez consacrer 3 heures de travail hebdomadaire au français, le temps de: lire et comprendre les documents, prendre connaissance des consignes de travail, consulter les annexes audio ou vidéo, vous approprier le cours lu: le réécrire manuellement, résumer le cours, en noter les mots-clés et exemples, bref élaborer une fiche-mémo etc. Se contenter de parcourir le cours tapé et tout autant de le télécharger pour le stocker serait en effet parfaitement improductif ! Pour me joindre, ne pas hésiter à m'adresser un courriel (adresse supra). Nous pourrons alors, au besoin, communiquer par tél. ou planifier une visio-conférence (google duo par exemple). Je renvoie enfin à ce programme radiophonique inspiré, qui avec sérieux, explore le lien osé mais fructueux entre épidémiologie et création littéraire : D'ici là, prenez soin de vous, et lisez, par exemple la Peste de CAMUS, best-seller inattendu de 2020, soit 73 ans après sa parution !... ... mais pas que !) et restez connectés. Bien à vous, LPB

(le roman, niveau 1e) ENQUÊTE (bref travail à la maison) Qu'attendons-nous d'un personnage romanesque? Que voyons-nous de lui? Comment nous rapprochons-nous peu à peu de lui? Compétence PIX Utiliser les sondages en ligne (ici Google Form) pour orienter le questionnement du cours et la problématisation de l'oeuvre étudiée (La Princesse de Clèves). Intérêts Impliquer chaque élève sondé dans la réflexion sur l'oeuvre et faciliter l'appropriation de ses enjeux. Résultats exploités au cours suivant

Une modalité non pas nouvelle mais renouvelée Pratiquée depuis de nombreuses années, la correction en ligne des copies, par partage de documents (facilité des multinationales à l'optimisation fiscale discutable mais à l'ergonomique diablement efficace...) s'est intensifiée ces dernières années avec : l'apparition de nouveaux publics scolaires désormais incorporés quasi automatiquement au lycée: moins autonomes, moins formés à la rédaction longue, ayant donc besoin d'un suivi rapproché pendant le processus d'élaboration du devoir; les périodes de confinement et d’enseignement hybride mêlant présentiel/distanciel du fait de la crise sanitaire de 2020: la transmission des travaux est forcément numérique si la notion-même de "contact" en pleine pandémie virale est un problème. Comment optimiser la correction d'une copie numérique en français en vue de la préparation à l'examen anticipé (EAF) qui, en français, repose désormais sur deux compétences écrites ambitieuses, le commentaire et la dissertation sur oeuvre ? L'intérêt du devoir numérique, ou e-copie, est pluriel: gain de lisibilité (les élèves savent qu'aujourd'hui on me catégoriserait sans peine comme "dysgraphique") ; cela officialise le devoir comme étant non pas un produit viscéralement personnel (d'où les crispations aussi à réception de la note; on se sent atteint dans son identité propre) mais un support transmissible et partagé, objet d'une relation de travail, amené à être amendé, repris, modifié = cela dé-sacralise le devoir mais matérialise aussi la relation de travail interactive avec le prof qui devient le partenaire de l'élève plus que le juge suprême, détenteur de la note-sanction. mieux équilibrer les zones réussies des moments du devoir perfectibles ou sanctionnés. Ce qui est réussi est davantage mis en valeur: la confiance de l'élève en ses qualités, matérialisées et manifestement reconnues, est aussi revue à la hausse. Modifie la perception d'un devoir: le devoir en tant que matériau modifiable (document dans lequel le rédacteur et le correcteur peuvent tous deux, à égalité, intervenir) apparaît moins comme un résultat que comme un processus. La note y est un des aspects parmi d'autres de l'échange avec le prof, de sorte que la note-sanction est minorée ; en retour, le devoir est véritablement un travail, en train de s'élaborer, et susceptible d'être retaillé/remodelé/réagencé/reformulé. Sans doute l'image du travail est-elle plus artisanale. Si chaque élève n'est pas Flaubert dans ses six années d'affres et de brouillons successifs, cela rapproche quand même l'élève d'un écrivain de son propre texte, qui, soucieux de l'arranger, le reprendre plutôt que de le rendre une fois pour toutes, est disposé à accepter la reprise d'un fichier numérique d'un clic ou presque. Là, c'est la simplicité de la manipulation facilite son exécution (ce qui ne veut pas dire que ce soit la fin des migraines pour améliorer une dissertation ...). Plus spécifiquement en français, en vue du bac de français (qui se prépare en deux ans mais s'intensifie évidemment en première) L'élève peut faire défiler son travail et très vite, obtient une vision globale et même panoramique de longs travaux étalés sur plusieurs pages: pratique et utile pour appréhender le souci de cohérence, de progressivité et les problèmes de redite dans un devoir. Conséquence, l’appréhension des proportions est également facilité puisque les pages peuvent être affichées toutes ensemble (pdf Acrobat le permet par exemple) : proportion entre le corps du raisonnement (développement) et ses marges (introduction, conclusion) ou équilibre à grande échelle du devoir (déploiement de la copie, certaines parties étant démesurément longue ou au contraire, trop ramassées...). Le code-couleurs employé Il doit permettre à l'élève : de garder en tête l'essentiel des attentes dans une copie, qui se résument à quatre, cinq écueils principaux (cela évite l'éparpillement des attentes où tout se vaudrait, une erreur d'étiquetage stylistique ou une impropriété ne valant pas un contresens): resserrement des attentes, plus facile (au sens de moins écrasante et inaccessible) à penser pour le jeune rédacteur de lycée. repérer de quel type, quel degré d'erreur sa copie relève (le plus) pour y être plus attentif à l'avenir et apprécier l'évolution de ses aptitudes à l'écrit d'un devoir à l'autre, tous les devoirs pouvant être aisément retrouvés, stockés ensemble puis juxtaposés et comparés au besoin : inscription de chaque devoir dans un série de devoirs, i.e. dans une progression continue. le fait de traduire les erreurs et écueils en zones de couleur permet d'objectiver la correction de copie et donc la relation au professeur : ce n'est pas madame X qui corrige (sanctionne/pénalise/sabre/s'archarne contre etc.) l'élève Z, mais une copie qui fait face (surmonte ou pas) tel ou tel enjeu rédactionnel, tel ou tel enjeu intellectuel sur telle ou telle consigne à tel moment de l'année. Effets vertueux La relation avec l'élève, moins sèche que remise de copie/délai de correction/retour brutal de la copie notée, inscrite dans un dialogue constructif retisse aussi le lien avec des élèves heureux de constater qu'on leur consacre autant de temps individualisé donc flatteur du moins rassurant. Le petit échange informel mais soigné qui accompagne la trajectoire du document (navette aller/retour) constitue de fait une éducation à sociabilité virtuelle (en ligne), et permet de matérialiser le rapport courtois et efficace entre deux partenaires de travail. L'enfant est mieux préparé au dialogue en vigueur dans la vie adulte et en particulier dans le monde du travail (de l'entreprise et de l'administration, par exemple), avec un ton et des manières de faire plus professionnels. Quelques réserves Le facteur-temps, côté enseignant, comme tout travail individualisé et parfois même démultiplié puisqu'un devoir numérique peut procurer la tentation, à contrôler, de multiplier les exemplaires par élève, par devoir (le modèle flaubertien ou l'exemple de Gaston Miron -réécrivant 7 fois son unique recueil- peuvent faire mal au prof !); la multiplication des versions successives peut être un gouffre (heureusement les perfectionnistes sont moins nombreux que l'inverse^^). Peut-être le leurre de l'instantanéité qui pourrait générer des élèves et parents consuméristes adeptes du tout-tout-de-suite mais en vérité ce type d'exigence ne m'est jamais arrivée: les élèves (et leurs familles) constatant que le travail est fait avec application de surcroît, sont compréhensifs et comprennent que le délai de correction par devoir au lycée soit hélas incompressible, peu ou prou toujours égal à 10-15 j. en moyenne. Les moyens matériels : l'inégalité informatique et numérique est un obstacle. La question des équipements, du lieu d'étude et de travail personnel dans les habitats est un versant social non négligeable, et douloureux, de la numérisation de l'enseignement. C'est d'ailleurs ce qui explique que cette modalité soit toujours offerte et jamais imposée. Exemples de travaux corrigés en 2020/21 En première en 2020/21, le pari a été de poser d'emblée et ensemble les trois exercices les plus redoutés : deux en vue de l'écrit, le troisième en vue de l'oral. NOTA BENE Les travaux ci-dessous, reproduits tels quels, ont été réalisés en octobre-novembre 2020, dans un contexte sanitaire très particulier qui a modifié tout l’apprentissage tout au long de l'année civile 2020 et dont il a été tenu compte, avec une notation sensiblement adaptée pour remotiver les élèves et accompagner -dans certains cas, initier- ce retour aux perspectives de baccalauréat. Commentaire coeff.1 une copie fragile une copie encourageante une copie déjà plus aboutie Dissertation coeff.1 copie fragile copie bien maîtrisée Grammaire coeff.0.5 copie déjà bien avancée

Un choix de lecture bien défendu (discussion riche, vivante, angle d'attaque original, bonne compréhension et recul critique dans son argumentaire, le tout dans une langue audible, choisie et clairement énoncée) doit donner envie de relire le texte. C'est le cas pour ces présentations audio d'élèves de 215, à partir du recueil (lecture cursive de la séquence poésie consacrée au sonnet des 16e au 17e siècles). RAPPEL des conseils et critères d'évaluation: https://www.lydiablanc.fr/post/oral-choix-de-lecture ) (NOTA BENE les élèves concertés ont résolu de "parapher", numériquement du moins, leur travail audio.) Le choix de NL: sonnet 17 #hyperbole #satire #courtisans #mort #provocation #défi Le choix de PM: sonnet 139 #cour #courtisans #hypocrisie #liberté #actualité #carriérisme #naturehumaine #messageperpétuel Le choix de CL : sonnet 68 #stéréotype #caricature #autocritique #ironie Le choix de CE : sonnet 26 #Ronsard #amitié #prévention #attentiondanger #mer #Ulysse #merveilleux #poétique

"Notre monde vient d'en trouver un autre " (Essais, III, 6) Programmation séquentielle NOTA BENE sujet de dissertation modifié, cf. bas de cette page web (faire défiler). Défi du jour: Montaigne en 2mn chrono par Fr. BUSNEL / FranceTV par la collection Folio/Gallimard Synthèse comparative Corpus étudié "Des cannibales", I, 31 "Des coches", III, 6 Présentation radiophonique ("les chemins de la philosophie"/ France Culture): Le texte lui-même, débutant par "Notre monde vient d'en trouver un autre": Quiz préparatoire Quelques repérages, guidés, en guise d'introduction aux 3 textes de MONTAIGNE qui constituent le socle de notre séquence Oeuvre intégrale par extraits: édition conseillée conseillée seulement (pour sa traduction en français moderne par André LANLY) Présentation & actualité de MONTAIGNE Page BNF : présentation de Montaigne , de son oeuvre et sa démarche philosophique MONTAIGNE & le confinement, art. Libération du vendredi 02 avril 2020 par Antoine COMPAGNON (prof.de littérature française au Collège de France) Cf. Un été avec Montaigne, France inter et https://www.college-de-france.fr/media/antoine-compagnon/UPL66272_Compagnon.pdf Une énigme: la religion de MONTAIGNE? Retour sur la fin des "Cannibales" à compléter par: https://www.ehess.fr/fr/ouvrage/montaigne-montaigne où l’anthropologue a plutôt tendance à associer MONTAIGNE aux idées protestantes (véhiculées notamment par J. de LERY qui a diffusé ses écrits peu avant la publication des Essais) MONTAIGNE, l'homme pluriel mais d'un seul ouvrage (les Essais) : Moi à cette heure, et moi tantôt, sommes bien deux. Quand meilleur, je n’en puis rien dire. (1505) (...) Je n’ai pas plus fait mon livre, que mon livre m’a fait. Livre consubstantiel à son auteur » (II, 18, 665, 1026) ; et « qui touche l’un, touche l’autre (III, 2, 806, 1258). Parcours "Civilisation et sauvagerie" Aux origines du "bon sauvage" Jean de LERY, Histoire d’un Voyage fait en la terre du Brésil (1578) L’Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil constitue l’œuvre principale de Jean de Léry. Dans ce tableau du monde sauvage, l’auteur dépeint la nature brésilienne et les coutumes de l’ethnie « Tupinamba ». Toutefois avant de clore ce chapitre, c'est ici le lieu de répondre tant à ceux qui ont écrit, qu’à ceux qui pensent que la fréquentation entre ces sauvages tout nus, et principalement celle des femmes, incite à lubricité et paillardise. Sur quoi je dirai en un mot, qu'il est vrai, comme on peut s'y attendre, qu' il n’y a que trop d’occasion d’observer qu’outre la malhonnêteté de voir ces femmes nues, cela ne semble aussi servir comme d’un appât ordinaire pour susciter la convoitise : toutefois, pour en parler selon ce qui s'en est communément aperçu alors, cette nudité, si grossière chez ses femmes est beaucoup moins attrayante qu’on ne croirait. Et partant, je maintiens que les parures, fards, fausses perruques, cheveux tortillés, grands collets frisés, vertugadins, robes sur robes, et autres infinies bagatelles dont les femmes et filles de par deçà se contrefont et n’ont jamais assez, sont sans comparaison, cause de plus de maux que n’est la nudité ordinaire des femmes sauvages : lesquelles cependant, quant au naturel, ne doivent rien aux autres en beauté. (...) Mais ce que j’ai dit de ces sauvages est, pour montrer qu’en les condamnant si austèrement, de ce que sans nulle vergogne ils vont ainsi le corps entièrement découvert, nous ne sommes pas plus louable avec nos excès en l'autre extrémité, c'est à dire par notre luxe,nos superfluités et excès en habits. Et plût à Dieu, pour mettre fin à ce point, que chacun d'entre nous s’habillât modestement plus pour l’honnêteté et nécessité, que pour la gloire et mondanité. Le discours de l'anthropologue Claude LEVI-STRAUSS, Race et Histoire (1968) L'attitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements psychologiques solides puisqu'elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situation inattendue, consiste à répudier purement et simplement les formes culturelles : morales, religieuses, sociales, esthétiques, qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions. « Habitudes de sauvages », « cela n'est pas de chez nous », « on ne devrait pas permettre cela », etc.., autant de réactions grossières qui traduisent ce même frisson, cette même répulsion en présence de manières de vivre, de croire ou de penser qui nous sont étrangères. Ainsi l'Antiquité confondait-elle tout ce qui ne participait pas de la culture grecque (puis gréco-romaine) sous le même nom de barbare; la civilisation occidentale a ensuite utilisé le terme de sauvage dans le même sens. Or, derrière ces épithètes se dissimule un même jugement: il est probable que le mot barbare se réfère étymologiquement à la confusion et à l'inarticulation du chant des oiseaux, opposées à la valeur signifiante du langage humain; et sauvage, qui veut dire «de la forêt », évoque aussi un genre de vie animal par opposition à la culture humaine. [...] L'humanité cesse aux frontières de la tribu, du groupe linguistique, parfois même du village; à tel point qu'un grand nombre de populations dites primitives se désignent elles-mêmes d'un nom qui signifie les «hommes » (ou parfois - dirons-nous avec plus de discrétion? - les « bons », les « excellents » , les « complets »), impliquant ainsi que les autres tribus, groupes ou villages ne participent pas des vertus ou même de la nature humaine, mais qu'ils sont tout au plus composés de «mauvais», de « méchants », de « singes de terre » ou « d'œufs de pou ». On va souvent jusqu'à priver l'étranger de ce dernier degré de réalité en en faisant un « fantôme » ou une « apparition». Ainsi se réalisent de curieuses situations où deux interlocuteurs se donnent cruellement la réplique. Dans les Grandes Antilles, quelques années après la découverte de l'Amérique, pendant que les Espagnols envoyaient des commissions d'enquête pour rechercher si les indigènes avaient ou non une âme, ces derniers s'employaient à immerger des Blancs prisonniers, afin de vérifier, par une surveillance prolongée, si leur cadavre était ou non sujet à la putréfaction. [...] En refusant l'humanité à ceux qui apparaissent comme les plus « sauvages » ou « barbares » de ses représentants, on ne fait que leur emprunter une de leurs attitudes typiques. Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie". Paradise lost ? Michel TOURNIER Vendredi & Robinson, une acculturation réciproque? Paul GAUGUIN "Je suis un sauvage!" Mais comment devient-on sauvage?! https://www.franceculture.fr/philosophie/gauguin-ou-la-vie-sauvage-jetais-un-autre-homme-un-sauvage-un-maori Le barbare n'est pas celui que l'on croit... Lisa REIHANA artiste plasticienne néo-zélandaise (descendante de Maoris par son père), revient sur l'installation des colons blancs, dans une installation vidéo très remarquée, présentée récemment au Quai Branly; elle dénonce le mythe des "bons sauvages" civilisés ("policés" dirait-on au 16e s. de MONTAIGNE par l'homme blanc: Le siècle des  Lumières, héritier de l'Humanisme Cf. pour rappel, un passage de l'Encyclopédie, ici par le Chevalier de JAUCOURT, l'article "Traite des Nègres" À qui est-il permis de devenir opulent, en rendant malheureux ses semblables ? Peut-il être légitime de dépouiller l'espèce humaine de ses droits les plus sacrés, uniquement pour satisfaire son avarice, sa vanité, ou ses passions particulières ? Non... Que les colonies européennes soient donc plutôt détruites, que de faire tant de malheureux ! "Le regard éloigné" chez MONTESQUIEU: lettre 37 des Lettres persanes Bons et mauvais sauvages? (parcours) Du discours sur l'autre au discours par l'autre Le diaporama suivant se place en cours, entre les séances consacrées à l'étude des extraits de MONTAIGNE et les deux textes de parcours associé, DIDEROT et Fr. FANON. Parcours associé: Frantz FANON Corrigé du commentaire Frantz FANON présenté sur ce site académique martiniquais mais aussi sur la première chaîne publique martiniquaise et sur TV5-Monde: https://information.tv5monde.com/info/frantz-fanon-grand-penseur-des-luttes-anti-coloniales-6737 Pour aller plus loin Césaire et la Négritude, ou quand l'indien/le "nègre"/le barbare répondent (enfin) ... Le regard historien sur les barbares & les sauvages Par François HARTOG, prof. d'histoire grecque, dir. d'études à l'EHESS Decembre 2012 Francois Hartog Les Barbares by lyblanc on Scribd groupe de recherches ACHAC, les "zoos humains" Programme Zoos Humains WEB by lyblanc on Scribd ALERTE TV Sur France 5 le 14.10.2020, doc "stupéfiant". Intervenants: Daniel MAXIMIN, Pap N'DIAYE, Pascal BLANCHARD ... https://www.france.tv/france-5/le-doc-stupefiant/1987739-modeles-noirs-regards-blancs.html Grammaire en classe Entrainement à la maison facultatif Dissertation Sujet 1 (juin 2020): Pour CICERON, une argumentation doit réunir ces trois fonctions : docere (instruire), delectare (plaire) et movere (toucher). En quoi MONTAIGNE remplit-il ce triple objectif ? Sujet 2 (octobre 2020): à partir de JM-G LE CLEZIO (ERRATUM entretien du 19 sept et non du 11 sept '14) Dans un entretien donné au journal Le Monde (19/09/2014), J.-M.-G. LE CLEZIO affirme avoir trouvé dans l’Île Maurice de son enfance un modèle de « coexistence » (entre les peuples). Dans quelle mesure les deux chapitres des Essais que vous avez étudiés donnent-ils (déjà) à voir cet idéal de la « coexistence »? Pour l'entretien dans sa totalité : https://www.lemonde.fr/blog/fredericjoignot/2014/09/19/1913/ Aide au devoir de dissertation Extraite du sujet EAF séries techno, sept.2020 S. ZWEIG, Erasme, grandeur et décadence d'une idée (1935), trad. A. HELLA Proposition de corrigé Ouverture de conclusion possible Michel VINAVER, 11 septembre 2001 (l'arche, 2002) Idées de lecture JC RUFIN, Rouge Brésil (Gallimard, 2001) L. BINET, Civilizations (Grasset, 2019)

Savoir étudier, gagner en autonomie et en efficacité au lycée... tout cela n'a rien d'inné: cela s'apprend et se travaille quotidiennement ! Comment gagner son temps en classe ? Puis ne pas le perdre une fois à la maison? Comment acquérir puis consolider? Comment optimiser son temps d'apprentissage puis de révision? Cibler les bonnes ressources à portée de clic? Le mode d'emploi ci-dessous balaie les possibilités offertes au lycéen d'aujourd'hui.

Grammaire Etude grammaticale pour la scène d'exposition: l'expression de la négation. Entraînement (facultatif) à la dissertation sur Le mariage de Figaro Sujet de dissertation facultative (pour le 09/12):  à partir de BERGSON, Essai sur le rire. et les pistes de corrigé: Contextualisation Présentation de l'oeuvre par la BNF Tenter une biographie du personnage? Cf. Figaro avant le Mariage, ici deux interventions sur le Figaro du Barbier de Séville. Arts scéniques Figaro à l'opéra, de Beaumarchais à Mozart, par la Philharmonie de Paris. Différentes visions du personnage de Figaro par différents metteurs en scène, cf. plateforme SCEREN/Canopé. Annexe vidéo (DVD CNDP/Scéren/Canopé) (compte-rendu) : le personnage de Figaro vu par ... Le dossier pédagogique autour de la mise en scène de Ruy Blas par Ch. SCHIARETTI (TNP, 2012), avec de longs extraits de textes de Victor HUGO et commentaire par Anne UBERSFELD (sur HUGO, le Romantisme, le théâtre, le peuple). QUESTION DE GRAMMAIRE: une analyse syntaxique (= découpage de la phrase) à partir du III, 2 de Ruy Blas. Figaro vu par JP VINCENT JP VINCENT : ancien administrateur de la Comédie Française, metteur en scène Lecture cursive: Ruy Blas (1838) Cf. séquence sur la pièce de Victor HUGO Le texte intégral de Victor HUGO à télécharger Mise en scène Ch. SCHIARETTI (TNP Villeurbanne, 2012) Une extension possible: Les Bonnes La célèbre pièce Les Bonnes de Jean GENET (1947) aurait pu faire elle aussi l'objet de la lecture cursive. Pour en savoir plus: https://www.theatre-contemporain.net/spectacles/Les-Bonnes-5246/

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